本文關(guān)鍵詞：長春市社會(huì)變遷對(duì)佛教文化影響的研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 本文重點(diǎn)研究社會(huì)變遷對(duì)佛教文化世俗化的影響,并以長春市般若寺為例。截取長春這座歷史悠久的城市近百年縮影,將建國時(shí)期、文革時(shí)期、改革開放以來三個(gè)不同時(shí)期社會(huì)的變遷作為模板,以長春市的經(jīng)濟(jì)變遷、文化變遷、人口變遷和制度變遷作為標(biāo)桿,以此來觀察和對(duì)比在三個(gè)時(shí)期中佛教文化世俗化所受到的影響。 筆者通過查詢長春各歷史檔案館,走訪民眾及佛教人士,翻閱大量史實(shí)資料,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。運(yùn)用一手及二手資料文獻(xiàn)法力求還原每個(gè)時(shí)期長春社會(huì)的真實(shí)面貌。筆者發(fā)現(xiàn),長春近百年的歷史充滿了坎坷,曲折,經(jīng)歷了國家的動(dòng)蕩,外侮,內(nèi)亂以及穩(wěn)定與發(fā)展。而隨之相應(yīng)的是,長春的佛教文化也經(jīng)歷了許多起伏波蕩。從建國時(shí)期的百廢待興,到文革時(shí)期的不破不立,再到改革開放的老樹逢春,佛教文化始終秉承那悲天憫人的胸懷,沒有失去濟(jì)世救人的宗旨。 雖然,佛教過去的輝煌猶在,但是,如今歷史的新課題擺在我們的眼前。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展,政治體制改革穩(wěn)步前行,國家富強(qiáng)民族復(fù)興指日可待的今天,佛教如何適應(yīng)社會(huì)主義和諧社會(huì),為中華民族發(fā)展助力,為百姓福祉盡心?仍需要后續(xù)諸位學(xué)術(shù)先進(jìn)的研究。鄙人本文僅為拋磚引玉,愿為新時(shí)期中國特色社會(huì)主義建設(shè),社會(huì)主義宗教建設(shè)貢獻(xiàn)微薄之力。
【關(guān)鍵詞】：社會(huì)變遷 宗教變遷 佛教文化 世俗化
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 內(nèi)容提要4-7
• 第一章 引言7-12
• 1.1 選題緣由與研究意義7-8
• 1.1.1 選題緣由7
• 1.1.2 研究意義7-8
• 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀與分析8-9
• 1.3 相關(guān)概念的理解9-12
• 1.3.1 社會(huì)變遷9-10
• 1.3.2 宗教理論10-11
• 1.3.3 世俗化11-12
• 第二章 革命的沖擊——建國時(shí)期長春市社會(huì)變遷對(duì)佛教文化世俗化的影響12-18
• 2.1 建國時(shí)期長春市社會(huì)變遷12-15
• 2.2 建國時(shí)期長春市佛教文化世俗化趨勢(shì)15-16
• 2.3 社會(huì)變遷對(duì)佛教文化世俗化趨勢(shì)的影響16-18
• 第三章 極左的破壞——文革時(shí)期長春市社會(huì)變遷對(duì)佛教文化世俗化的影響18-24
• 3.1 文革時(shí)期長春市社會(huì)變遷18-21
• 3.2 文革時(shí)期長春市佛教文化世俗化趨勢(shì)21-23
• 3.3 社會(huì)變遷對(duì)佛教文化世俗化趨勢(shì)的影響23-24
• 第四章 傳統(tǒng)的恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)——改革開放以來的長春社會(huì)變遷對(duì)佛教文化世俗化的影響24-33
• 4.1 改革開放以來長春市社會(huì)變遷24-28
• 4.2 改革開放以來長春市佛教文化世俗化28-30
• 4.3 社會(huì)變遷對(duì)佛教文化世俗化趨勢(shì)的影響30-33
• 第五章 結(jié)論:佛教與中國特色社會(huì)主義文化的和諧33-36
• 參考文獻(xiàn)36-38
• 后記38-39
• 中文摘要39-41
• Abstract41-42

【參考文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 李敏;社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期山西宗教發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策分析[D];山西大學(xué);2007年

  本文關(guān)鍵詞：長春市社會(huì)變遷對(duì)佛教文化影響的研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：349870