發(fā)布時(shí)間：2017-05-05 23:04

  本文關(guān)鍵詞：諾斯替主義反叛模式研究兼論啟蒙運(yùn)動(dòng)中的諾斯替主義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：諾斯替主義作為紀(jì)元之初的一場(chǎng)精神變革運(yùn)動(dòng),其反叛的矛頭直指舊有世界及其一切價(jià)值的最高代表——神,并向往回歸光明的異鄉(xiāng)彼岸。本文通過深入分析諾斯替主義反叛過程中的諸環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系,構(gòu)建起諾斯替主義所特有的反叛模式。本文認(rèn)為在諾斯替主義反叛模式中,其反叛歸宿與其反叛對(duì)象在本質(zhì)上是同一的,形成了一個(gè)模式上的循環(huán),且諾斯替主義在其具體表現(xiàn)形式上也陷入了精英主義和極端反律法主義的泥潭。這些都是諾斯替主義最終走向失敗的內(nèi)在原因。本文還試圖簡(jiǎn)要地將諾斯替主義反叛模式運(yùn)用于從17世紀(jì)開始的啟蒙運(yùn)動(dòng)中,并指出啟蒙運(yùn)動(dòng)在其對(duì)舊有神權(quán)反叛的過程中所體現(xiàn)出來的與諾斯替主義反叛模式的異同之處。
【關(guān)鍵詞】：諾斯替主義 反叛模式 啟蒙運(yùn)動(dòng)
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：B978
【目錄】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-7
• 導(dǎo)論7-13
• 一、諾斯替主義話題在當(dāng)代的復(fù)興7-9
• 1. 約納斯對(duì)于諾斯替的構(gòu)建——諾斯替主義與現(xiàn)代存在主義7-8
• 2. 沃格林對(duì)于諾斯替的現(xiàn)代性解讀8-9
• 二、對(duì)諾斯替主義反叛模式的再反思9-13
• 1. 對(duì)諾斯替主義反叛模式的整體性研究9-11
• 2. 諾斯替主義反叛模式的諸環(huán)節(jié)11-12
• 3. 諾斯替主義與啟蒙12-13
• 第一章 諾斯替反叛的歷史準(zhǔn)備和起因13-20
• 一、東西方聯(lián)姻、文化的碰撞、思想大綜合——諾斯替主義興起的文化根源13-16
• 1. 希臘化大一統(tǒng)——從亞歷山大到羅馬帝國(guó)13-15
• 2. 文化聯(lián)姻和"膺型體"現(xiàn)象15-16
• 二、帝國(guó)的危機(jī)、異化的整體、疏離感蔓延——諾斯替主義興起的社會(huì)背景16-20
• 1. 世紀(jì)初羅馬帝國(guó)面臨的種種危機(jī)16-18
• 2. 宇宙城邦、個(gè)體與整體的疏離、無處不在的孤獨(dú)感和異鄉(xiāng)情緒18-20
• 第二章 諾斯替主義的反叛及其模式研究20-41
• 一、諾斯替主義及其主要理論資源20-24
• 1. "諾斯"的含義20-21
• 2. 早期基督教——諾斯替主義誕生的溫床及資料源泉21-23
• 3. 柏拉圖主義——諾斯替主義二元論和反宇宙主義的主要源頭23-24
• 二、諾斯替主義反叛模式研究24-35
• 1. 諾斯替主義關(guān)于對(duì)立、反叛的象征性語境24-28
• 1.1 諸世界與諸移涌:空間與時(shí)間上的對(duì)立層25-26
• 1.2 沉睡與召喚26-27
• 1.3 衣袍的更換27-28
• 2. 諾斯替反叛的基本模式——兩個(gè)對(duì)立的神話端點(diǎn)作為反叛之對(duì)象與歸宿28-30
• 3. 諾斯替主義反叛的具體表現(xiàn)形式——精英主義30-32
• 3.1 對(duì)他人而言的精英主義30-31
• 3.2 對(duì)舊神而言的精英主義31-32
• 4. 諾斯替主義反叛的具體表現(xiàn)形式——反律法主義32-35
• 4.1 舊世界的律法32-33
• 4.2 禁欲與縱欲33-35
• 三、歷史場(chǎng)景下的無力反叛35-41
• 1. 時(shí)代里的束縛——反叛對(duì)象與反叛歸宿的合一、模式上的循環(huán)35-36
• 2. 普遍性的喪失——凌亂無章的精英之學(xué)36-39
• 2.1 精英主義導(dǎo)致的神秘主義和個(gè)人主義36-38
• 2.2 反律法主義導(dǎo)致凌亂的修行方式及普遍根基的喪失38-39
• 3. 實(shí)踐性的缺乏——知識(shí)何以實(shí)踐?39-41
• 第三章 啟蒙運(yùn)動(dòng)中的諾斯替主義初探41-49
• 一、舊神作為反叛的對(duì)象41-42
• 二、理性作為反叛的新歸宿42-43
• 三、理性知識(shí)作為反叛的主要工具43-44
• 四、理性知識(shí)較屬靈知識(shí)所具有的"普遍性"優(yōu)勢(shì)44-45
• 五、"理性"作為新的神話45-49
• 正文注釋49-53
• 參考文獻(xiàn)53-55
• 致謝55-56

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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本文編號(hào)：347238