《希伯來圣經(jīng)》包含著精妙的敘事藝術(shù),尤以《創(chuàng)世記》的敘事最為精彩,而雅各故事的敘事則是《創(chuàng)世記》中最為特別的部分之一。本文嘗試以敘事學(xué)理論為基礎(chǔ),探索《希伯來圣經(jīng)》中關(guān)于雅各的敘事文本,剖析其敘事藝術(shù),并探查掩藏于背后的敘事意圖。本文除緒論和結(jié)語外,主要分為三章:第一章分析雅各故事敘事中的嵌入式結(jié)構(gòu)藝術(shù),將雅各故事分別界定于三個敘述框架當(dāng)中,分析不同敘述框架對雅各形象的不同呈現(xiàn)�！秳�(chuàng)世記》25章21節(jié)至36章43節(jié)是以雅各故事為核心的敘述框架。在這個框架內(nèi),主要處理了雅各與以掃的爭斗、與拉班的矛盾,以及與外族之間富有張力的關(guān)系。這組故事中的雅各充滿欲望和主動色彩,善用計(jì)謀,不斷實(shí)現(xiàn)自己的愿望,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個人意志。雅各部分故事的敘述被嵌入《創(chuàng)世記》37章至50章約瑟故事的敘述框架內(nèi)。在這一敘述框架內(nèi),雅各被邊緣化,欲望消退,處處被動,個人意志遭受挫折。在敘事營造的反諷中,透露出對雅各嘲諷的意味。雅各故事的敘事也被嵌入《創(chuàng)世記》12章至50章族長故事的敘述框架內(nèi)。這個框架中,雅各被置于其他族長的映襯之下,更顯精明、狡猾、不屈和悖逆。但在拉長了的歷史時間和更高的視域中,雅各只是歷史傳承和應(yīng)... 

【文章來源】：河南大學(xué)河南省

【文章頁數(shù)】：65 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、研究綜述
        (一)國外研究現(xiàn)狀
        (二)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
    二、研究意義和思路
第一章 嵌入式結(jié)構(gòu)藝術(shù)
    第一節(jié) 以雅各為核心的敘事
        一、兄弟相爭
        二、與拉班和上帝的博弈
    第二節(jié) 約瑟故事敘事框架內(nèi)的雅各
    第三節(jié) 族長故事敘事框架內(nèi)的雅各
第二章 重復(fù)藝術(shù)
    第一節(jié) 關(guān)鍵詞重復(fù)
        一、“下拜”
        二、“打發(fā)”
        三、“惡獸把他吃了”
    第二節(jié) 場景、情節(jié)的重復(fù)
        一、典型場景的重復(fù)
        二、情節(jié)的重復(fù)
第三章 敘事中的多重聲音
    第一節(jié) 敘事聲音與《希伯來圣經(jīng)》中的敘事聲音
        一、敘事聲音
        二、《希伯來圣經(jīng)》中的敘事聲音
    第二節(jié) 雅各敘事中的多重聲音
        一、雅各的聲音
        二、敘述者的聲音
        三、上帝及其他人物的聲音
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3461683