本文關(guān)鍵詞：城市營(yíng)造中佛教文化元素研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中國(guó)古代城市空間的營(yíng)造，是中華民族核心文化的集中體現(xiàn)，也是中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)史中無法規(guī)避的話題之一。在城市營(yíng)造之中通過追溯城市本身的歷史文脈與文化精髓并探究其興盛的過程，對(duì)現(xiàn)代城市營(yíng)造以及樹立城市個(gè)性與文化價(jià)值，建立起和諧健康的生活空間，，有著重要的價(jià)值。本文擬通過從設(shè)計(jì)學(xué)視角入手，結(jié)合城市規(guī)劃學(xué)、城市美學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)等多個(gè)學(xué)科資料，對(duì)北魏時(shí)期的文化與城市營(yíng)造進(jìn)行整合研究，嘗試歸納出城市中宗教文化元素的發(fā)展與城市營(yíng)造的關(guān)系，通過對(duì)上述問題的研究，轉(zhuǎn)而探討在現(xiàn)代化城市進(jìn)程下大同市所面臨的由能源型城市向遺產(chǎn)型城市的艱難轉(zhuǎn)型問題。如何讓現(xiàn)代大同城的建設(shè)發(fā)展中借助宗教場(chǎng)所等文化遺存、公共文化建設(shè)和非遺保護(hù)等措施來輔助城市的轉(zhuǎn)型發(fā)展，以及利用文脈傳承去營(yíng)造和諧的城市景觀與城市文化，提高城市的可識(shí)別性，推進(jìn)城市中文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力，為大同城市在現(xiàn)代化語境下的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供新思路，使得北魏古都再現(xiàn)歷史光彩。
【關(guān)鍵詞】：北魏平城 現(xiàn)代大同城 營(yíng)造 佛教元素
【學(xué)位授予單位】：西安美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 1 緒論7-11
• 1.1 研究背景7-8
• 1.2 研究目的及旨趣8-9
• 1.3 研究現(xiàn)狀9-11
• 1.3.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀9-10
• 1.3.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀10-11
• 1.4 研究方法與框架11
• 2 佛教文化與城市營(yíng)造概論11-16
• 2.1 佛教文化發(fā)展特點(diǎn)概述11-14
• 2.2 宗教文化發(fā)展中的都市佛教概念14-15
• 2.3 佛教文化在城市營(yíng)造中的作用導(dǎo)論15-16
• 3 北魏平城的宗教發(fā)展與城市營(yíng)造16-39
• 3.1 北魏早期的宗教傳播與文化形態(tài)16-22
• 3.1.1 拓跋鮮卑族早期宗教信仰16-19
• 3.1.2 草原文化與農(nóng)業(yè)文化的接觸轉(zhuǎn)變19-21
• 3.1.3 北魏時(shí)期北方佛教發(fā)展概況21-22
• 3.2 北魏定都平城后佛教的興盛與發(fā)展22-26
• 3.2.1 定都平城的人文背景22-24
• 3.2.2 定都平城后的佛教發(fā)展與社會(huì)認(rèn)同24-26
• 3.3 平城的城市營(yíng)造26-33
• 3.3.1 平城營(yíng)造布局與宮室廟宇的建設(shè)26-33
• 3.4 平城營(yíng)造中宗教文化元素的集中體現(xiàn)33-39
• 3.4.1 佛教寺院的修建33-36
• 3.4.2 云岡石窟寺的營(yíng)建36-39
• 4 現(xiàn)代大同城市營(yíng)造與宗教發(fā)展現(xiàn)狀分析39-45
• 4.1 現(xiàn)代大同城市營(yíng)造39-42
• 4.1.1 現(xiàn)代城市營(yíng)造要素的變革39
• 4.1.2 現(xiàn)代大同城市營(yíng)造的規(guī)劃與發(fā)展39-42
• 4.2 現(xiàn)代大同城市中佛教文化發(fā)展現(xiàn)狀42-43
• 4.3 城市文化中佛教文化元素的新功能43-45
• 4.3.1 精神訴求與道德教育43-44
• 4.3.2 公益事業(yè)的延伸44
• 4.3.3 文化旅游功能44-45
• 5 佛教元素在未來城市營(yíng)造的新發(fā)展試探45-47
• 5.1 佛教文化元素對(duì)于現(xiàn)代城市營(yíng)造的價(jià)值45-46
• 5.2 佛教文化元素在城市營(yíng)造中的新表達(dá)46-47
• 5.2.1 佛教建筑元素的運(yùn)用46
• 5.2.2 佛教藝術(shù)的傳承和再創(chuàng)造46-47
• 5.2.3 佛教習(xí)俗與場(chǎng)所的合理運(yùn)用47
• 6 結(jié)語47-49
• 7 參考文獻(xiàn)49-52

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 費(fèi)泳;南北朝時(shí)期佛教造像傳播格局的轉(zhuǎn)變[J];敦煌研究;2004年02期

2 張偉然;中國(guó)佛教地理研究史藉述評(píng)[J];地理學(xué)報(bào);1996年04期

3 王銀田;殷憲;;北魏平城長(zhǎng)慶寺造塔磚銘考略[J];山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年01期

4 楊萬柱;城市文化:城市化進(jìn)程中不可忽視的問題[J];湖南社會(huì)科學(xué);2002年06期

5 張有才;;論當(dāng)代都市佛教對(duì)城市文明建設(shè)的積極作用[J];法音;2009年12期

6 吳平;北朝的興佛與滅佛[J];華夏文化;2003年03期

7 何黨生;;中西城市文化比較論略[J];中共杭州市委黨校學(xué)報(bào);2006年01期

8 張志忠;;大同古城的歷史變遷[J];晉陽學(xué)刊;2008年02期

9 王銀田;曹臣明;韓生存;;山西大同市北魏平城明堂遺址1995年的發(fā)掘[J];考古;2001年03期

10 王銀田;;試論大同操場(chǎng)城北魏建筑遺址的性質(zhì)[J];考古;2008年02期

  本文關(guān)鍵詞：城市營(yíng)造中佛教文化元素研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：340481