本文關(guān)鍵詞：論方汝浩小說中的佛教世俗化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：佛教進(jìn)入小說，最早可追溯到魏晉南北朝時(shí)期，《世說新語(yǔ)》中就有多處涉及到有關(guān)佛教的故事。到晚明時(shí)期，通俗小說得到迅速發(fā)展，而佛教與小說的關(guān)系也越來越密切。方汝浩的小說就誕生在這樣的背景下。 方汝浩現(xiàn)存小說有《禪真逸史》、《禪真后史》和《東度記》，這三部小說都是以佛教人物為主要描寫對(duì)象。在方汝浩的筆下，這些佛教人物不再僅僅堅(jiān)守在寺院庵堂中靜心禮佛、專研佛法，而是融入世俗社會(huì)生活，所作所為與世俗社會(huì)市民百姓生活關(guān)系密切，表現(xiàn)出相當(dāng)程度的世俗化。 目前，學(xué)界對(duì)方汝浩小說的研究還不深入，研究成果寥寥數(shù)篇，今所見的研究成果多是僅限于對(duì)其小說的版本、思想主旨、敘事等方面進(jìn)行簡(jiǎn)單探討。對(duì)佛教世俗化的論述幾不涉及，有鑒于此，本文欲對(duì)方汝浩小說中佛教世俗化這一問題，做進(jìn)一步的研究，，期待有所收獲。 論文由緒論、正文三章和結(jié)語(yǔ)等幾部分組成。 緒論中對(duì)論文題目做了釋義，以明確研究對(duì)象。又對(duì)選題意義與研究方法、研究現(xiàn)狀逐一作了說明，同時(shí)簡(jiǎn)述了佛教與中國(guó)小說的關(guān)系以及佛教中國(guó)化的歷程，為研究方汝浩小說世俗化問題做了鋪墊。 第一章首先簡(jiǎn)述了方汝浩的生平，小說創(chuàng)作、版本流變等情況并對(duì)三部小說所敘故事作了簡(jiǎn)要介紹，重點(diǎn)論述了方汝浩小說佛教世俗化的成因，認(rèn)為佛教走向世俗化，主要受當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的影響。 第二章探討方汝浩小說佛教世俗化的表現(xiàn)，認(rèn)為小說佛教世俗化主要表現(xiàn)在僧尼的戀世情結(jié)和儒、釋、道三教合流。僧尼的戀世情結(jié)，主要體現(xiàn)在對(duì)酒色財(cái)氣等世俗生活的貪戀上。而小說中主要人物的言行、舉動(dòng)則是集儒、釋、道三教特點(diǎn)于一身，是三教合流的化身。 第三章探討佛教世俗化對(duì)方汝浩小說創(chuàng)作的影響，認(rèn)為世俗化不僅使佛教向世俗生活靠攏而且對(duì)小說創(chuàng)作也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響尤其在人物形象方面。方汝浩小說所塑造的主要佛教人物形象都帶有明顯的世俗生活氣息。 結(jié)語(yǔ)部分總結(jié)全文中心主題，認(rèn)為佛教世俗化展現(xiàn)了晚明的社會(huì)現(xiàn)狀，也反映了佛教自身的衰微。
【關(guān)鍵詞】：方汝浩小說 佛教世俗化 戀世情結(jié) 儒釋道合流 世俗化影響
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：I207.41;B948
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-9
• 緒論9-15
• 第一節(jié) 本課題研究現(xiàn)狀9-11
• 第二節(jié) 佛教與中國(guó)小說11-15
• 第一章 方汝浩小說佛教世俗化的成因15-21
• 第一節(jié) 方汝浩小說創(chuàng)作概說15-17
• 第二節(jié) 方汝浩小說佛教世俗化的原因17-21
• 第二章 方汝浩小說佛教世俗化的表現(xiàn)21-32
• 第一節(jié) 方汝浩小說中僧尼的戀世情結(jié)21-28
• 第二節(jié) 方汝浩小說中儒、釋、道的世俗化28-32
• 第三章 佛教世俗化對(duì)方汝浩小說創(chuàng)作的影響32-39
• 第一節(jié) 佛教向世俗生活的滲透32-35
• 第二節(jié) 佛教世俗化對(duì)小說創(chuàng)作的影響35-39
• 結(jié)語(yǔ)39-41
• 參考文獻(xiàn)41-42
• 附錄42-45
• 后記45

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：339441