本文關(guān)鍵詞：達摩形象的演變，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：菩提達摩,簡稱達摩,中國禪宗初祖。行狀始見于南北朝楊圧之《洛陽伽藍記》,唐道宣《續(xù)高僧傳#8226;習(xí)禪篇》有傳,名為《齊鄴下南天竺僧菩提達摩傳》。隨著禪宗的發(fā)展,達摩的形象開始變化,各類故事紛紛出現(xiàn),日益豐富,并出現(xiàn)神化趨勢。達摩的原始面目被模糊,取而代之的是神化后的禪宗初祖的形象。迨至明清,達摩已成為中國文化中的一位傳奇人物。 作為禪宗初祖,達摩的重要性不言而喻。故研究中國禪宗一般都會涉及到禪宗初祖,包括禪宗初祖的形象和思想。由于各種原因,在后代的文獻記載中,有關(guān)達摩的故事,有的牽強附會,有的移花接木。文獻的層積,使得歷史人物達摩的真實面貌,變得模糊不清。由此,當(dāng)前達摩研究中各種學(xué)術(shù)觀點也歧雜多樣。本文并不企圖恢復(fù)達摩的真實面貌,也不擬研究歷史上造成達摩形象變化的具體原因,只是力圖通過對諸多文獻中達摩形象的探討,梳理達摩形象在歷史的長河中演變的軌跡,以為今后的達摩研究及禪宗研究提供若干參考資料。 本文分為五章考察達摩形象的演變過程。第一章、第二章主要利用傳統(tǒng)大藏經(jīng)中的資料,考察從南北朝《洛陽伽藍記》起到宋代《傳法正宗記》止達摩形象的演變�？疾鞎r,首先對文獻本身進行辨析,確定文獻產(chǎn)生的時間、地點和歷史背景等,由此確定文獻本身的可靠性,再對達摩形象進行梳理。第三章介紹敦煌遺書BD11491號涉及到的達摩形象。第四章研究明代小說《達摩出身傳燈傳》中出現(xiàn)的達摩形象。第五章為結(jié)尾,綜述達摩形象的演變過程。
【關(guān)鍵詞】：達摩 形象演變 文獻
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B948
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-7
• 前言7-15
• 一、研究意義7
• 二、達摩形象研究史概述7-15
• 第一章 《洛陽伽藍記》到《傳法正宗記》的文獻考定15-19
• 1.1 《洛陽伽藍記》簡介及其達摩形象15-16
• 1.2 唐宋時期達摩文獻考16-19
• 1.2.1 唐代達摩文獻概述16-18
• 1.2.2 五代和宋朝所涉及的達摩傳記的文獻18-19
• 第二章 《洛陽伽藍記》到《傳法正宗記》達摩形象演變19-37
• 2.1 達摩傳標(biāo)題的演變19-21
• 2.2 達摩來華前事跡的演變21-26
• 2.2.1 達摩基本情況的演變過程21-22
• 2.2.2 達摩的師承變化過程22-25
• 2.2.3 達摩的同學(xué)和在印度的弟子25
• 2.2.4 達摩在印度的活動25-26
• 2.3 達摩來華后的事跡演變26-37
• 2.3.1 達摩入華的時間和地點26-28
• 2.3.2 達摩會見梁武帝28-30
• 2.3.3 寶志識觀音大士30
• 2.3.4 達摩與少林寺30-31
• 2.3.5 達摩在華弟子31-33
• 2.3.6 達摩評價弟子及傳法慧可33-35
• 2.3.7 達摩與楊圧之35
• 2.3.8 達摩其他事跡35-36
• 2.3.9 達摩的年歲和結(jié)局36-37
• 第三章 關(guān)于BD11491 號中的達摩形象37-41
• 3.1 《達摩住世留形內(nèi)真妙用訣》37-38
• 3.2 錄文38-39
• 3.3 對達摩形象的分析39-41
• 第四章 朱開泰著作中的達摩形象41-47
• 4.1 《達摩出身傳燈傳》的考察41-44
• 4.1.1 簡介41-42
• 4.1.2 《達摩傳身傳燈傳》插圖標(biāo)題和正文標(biāo)題錄文42-44
• 4.1.3 《二十四尊得道羅漢》44
• 4.2 達摩形象分析44-47
• 第五章 結(jié)論47-51
• 致謝51-52
• 參考文獻52-53

【引證文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 楊玉彬;;宋金“達摩渡海故事鏡”定名質(zhì)疑——兼議達摩“航海東來”故事的源變[J];文物鑒定與鑒賞;2013年01期

  本文關(guān)鍵詞：達摩形象的演變，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：317583