鬼神信仰是佛教神靈信仰的重要組成部分。從敦煌佛教文獻來看,密教鬼神信仰在唐宋時期十分流行,是民眾信仰崇拜的重要對象。密教神靈體系大致分為佛部、菩薩部、金剛部、諸天部及鬼神部,密教鬼神主要包括在金剛部、諸天部及鬼神部。不過敦煌密教神靈信仰受到漢地祖先崇拜及大乘神靈信仰影響,諸天部和鬼神部合為龍?zhí)彀瞬?又從諸天部、鬼神部中別出地府鬼神部類,從而形成了敦煌密教鬼神的三大部類.:金剛明王部、龍?zhí)彀瞬俊⒌馗砩癫�。這些密教鬼神信仰主要以大乘顯教經(jīng)典中的《流通品》、《陀羅尼品》、《鬼神品》及密教經(jīng)軌為經(jīng)本依據(jù)。信眾以經(jīng)本、咒語、壇場、偈贊、稱名、音樂、飲食等多種方式供養(yǎng)神靈,以期諸鬼神護佑,護國護身、消災(zāi)增福。金剛、明王源自佛教的護法密跡力士,到密教時期形成一大神靈部類。敦煌流行密跡金剛、火頭金剛、青面金剛、馬頭明王、金剛童子、大輪金剛等金剛神信仰。這些金剛、明王是諸佛、菩薩、金剛的忿怒化身,承擔降伏外道、驅(qū)邪滅鬼等職能。不過從敦煌密教儀軌及密教教義來看,它主要是大乘陀羅尼信仰發(fā)展的產(chǎn)物。敦煌保留的金剛啟請文、鬼神大將啟請文及真言啟請文中神靈與咒語密切結(jié)合,以誦持咒語為中心,諸佛、菩薩根本咒可以化... 

【文章來源】：陜西師范大學陜西省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：192 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題意義及學術(shù)史回顧
    二、主要內(nèi)容、基本思路、研究方法、重點難點
    三、創(chuàng)新之處
第一章 敦煌密教鬼神體系
    第一節(jié) 敦煌密教鬼神資料
        一、敦煌密教繪畫中的鬼神資料
        二、傳統(tǒng)密教經(jīng)典中的鬼神資料
        三、敦煌編纂密教儀軌中的鬼神資料
    第二節(jié) 敦煌密教鬼神來源及其傳播
        一、密教鬼神的來源
        二、密教鬼神信仰在敦煌的傳播
    第三節(jié) 敦煌密教鬼神信仰形式
        一、敦煌密教鬼神類別
        二、敦煌密教鬼神職能
        三、敦煌密教鬼神供養(yǎng)方式
第二章 敦煌密教金剛明王信仰
    第一節(jié) 敦煌密教火頭金剛神信仰
        一、敦煌火頭金剛文獻概述
        二、何謂火頭金剛?
        三、火頭金剛啟請儀軌及治病壇法
        四、火頭金剛神咒及其儀軌功德
    第二節(jié) 敦煌密教大輪金剛及其啟請文
        一、敦煌大輪金剛文獻概述
        二、大輪金剛形象及信仰
        三、敦煌大輪金剛啟請文
        四、敦煌密教大輪金剛印法
    第三節(jié) 敦煌密教金剛童子神信仰
        一、何為金剛童子?
        二、敦煌密教金剛童子文獻概述
        三、敦煌金剛童子形象及來源
        四、敦煌密教金剛童子儀軌
        五、金剛童子與童子神哪吒
    第四節(jié) 敦煌密教金剛經(jīng)儀軌與八金剛信仰
        一、敦煌密教八金剛文獻概述
        二、密教八金剛來源及形象
        三、敦煌密教八金剛與《金剛經(jīng)》信仰
第三章 敦煌密教龍?zhí)彀瞬啃叛?br>    第一節(jié) 敦煌密教龍王形象的中國化演進
        一、印度蛇信仰
        二、漢傳密教龍王信仰概述
        三、敦煌密教龍王文獻概述
        四、敦煌密教龍王形象的漢地發(fā)展
        五、影響因素
    第二節(jié) 敦煌密教旅途保護神摩利支天信仰
        一、敦煌摩利支天文獻概述
        二、敦煌密教摩利支天觀行儀軌
        三、唐宋摩利支天信仰與皇權(quán)
        四、西北戰(zhàn)亂與摩利支天信仰
    第三節(jié) 敦煌密教十五童子保護神信仰
        一、敦煌十五童子保護神文獻概述
        二、十五童子保護神來源及其經(jīng)軌
        三、敦煌十五童子保護神信仰
    第四節(jié) 其他諸天概述
        一、敦煌密教毗沙門天信仰
        二、敦煌密教吉祥天女信仰
第四章 敦煌密教地府冥官及鬼類信仰
    第一節(jié) 敦煌密教閻羅王及地府十王信仰
        一、敦煌密教閻羅王文獻概述
        三、漢地密教閻羅王信仰發(fā)展
        三、敦煌密教閻羅王信仰
    第二節(jié) 敦煌密教餓鬼信仰與救度儀軌
        一、敦煌密教救度餓鬼經(jīng)軌概述
        二、敦煌密教文獻中餓鬼觀念的發(fā)展
        三、敦煌密教救度餓鬼儀軌
    第三節(jié) 敦煌密教惡鬼信仰及驅(qū)惡鬼儀軌
        一、印度及佛教的惡鬼信仰
        二、敦煌密教文獻中的惡鬼類別及其來源
        三、敦煌密教驅(qū)惡鬼儀軌
第五章 敦煌密教鬼神信仰的影響
    第一節(jié) 密教鬼神信仰與道教神靈
        一、道教神靈的密教化
        二、道教神靈密教化的途徑
    第二節(jié) 密教鬼神與皇室信仰
        一、密教鬼神與護持皇權(quán)
        二、密教法事的政治性
    第三節(jié) 密教鬼神與民間信仰
        一、民間信仰及儀軌的密教化
        二、民間密教信仰的特點
結(jié)語
參考文獻
致謝
攻讀學位期間研究成果


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論唐代《金剛經(jīng)》信仰之儀式化傾向——以敦煌文獻為中心的考察[J]. 董大學.  華東師范大學學報(哲學社會科學版). 2017(01)
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[3]伯希和集品敦煌遺畫目錄[J]. 張德明.  藏學學刊. 2014(02)
[4]從犍陀羅開始:訶利諦的信仰與造像[J]. 李翎.  敦煌學輯刊. 2014(02)
[5]中古時期敦煌地區(qū)的藥師佛信仰[J]. 黨燕妮.  南京曉莊學院學報. 2013(06)
[6]敦煌石窟摩利支天曼荼羅圖像解說[J]. 劉永增.  敦煌研究. 2013(05)
[7]摩利支天信仰與圖像[J]. 李翎.  中國美術(shù)館. 2013(04)
[8]敦煌寫本《咒魅經(jīng)》研究[J]. 王友奎.  敦煌研究. 2012(02)
[9]“甘露施餓鬼、七寶施貧兒”圖像考釋[J]. 王惠民.  敦煌研究. 2011(01)
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博士論文
[1]瑜伽密教神祇研究[D]. 黨措.陜西師范大學 2014
[2]密教佛頂部研究[D]. 張文卓.陜西師范大學 2014
[3]《大灌頂經(jīng)》研究[D]. 伍小劼.上海師范大學 2010
[4]晚唐五代宋初敦煌民間佛教信仰研究[D]. 黨燕妮.蘭州大學 2009



本文編號：2901557