本文關(guān)鍵詞：道德的起源與變遷——涂爾干宗教研究的意圖，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《社會(huì)學(xué)研究》 2015年03期

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道德的起源與變遷——涂爾干宗教研究的意圖

 

【摘要】：涂爾干始終致力于借助實(shí)證科學(xué)的方法來研究道德事實(shí),創(chuàng)建一門道德科學(xué)。在他那里,道德科學(xué)就是社會(huì)學(xué)的別名。早期社會(huì)形態(tài)學(xué)研究?jī)H僅根據(jù)社會(huì)環(huán)境的變遷無法充分解釋道德的起源和變遷;后期集體表象理論指導(dǎo)下的宗教研究旨在回應(yīng)這一困境。宗教生活中的神圣性就相當(dāng)于社會(huì)生活中道德理想的位置,后者表達(dá)的是特定群體對(duì)其自身的自我意識(shí)。在集體歡騰之際,道德理想具體化為物質(zhì)化的制度,構(gòu)成了道德變遷和社會(huì)重組的源頭。社會(huì)學(xué)的任務(wù)在于如何透過這些制度框架抓住它們所體現(xiàn)的道德理想或社會(huì)意識(shí)。

【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：B82-091
【正文快照】：

―、導(dǎo)言:社會(huì)學(xué)的道德興趣(一)道德科學(xué)與社會(huì)學(xué)終其一生,涂爾干都致力于借助實(shí)證科學(xué)的方法來研究道德事實(shí),建立一門“道德科學(xué)”(la science de la morale)或“風(fēng)俗物理學(xué)”(dephysique des moeurs)0在他那里,“道德科學(xué)”就是“社會(huì)學(xué)”的別名。今天,社會(huì)學(xué)自身的分化、各

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