本文選題：乃甲切木石窟 + 恰姆石窟　； 參考：《敦煌研究》2014年05期

【摘要】：本文從西藏日喀則地區(qū)崗巴縣乃甲切木石窟金剛界壇城窟中的石胎泥塑造像、定結(jié)縣瓊孜鄉(xiāng)恰姆石窟中殘留的金剛界諸神背龕入手,結(jié)合現(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)位于康馬縣薩瑪達(dá)鄉(xiāng)江浦寺主殿二層金剛界大日如來殿中塑像所據(jù)文本的初步判定,以探討慶喜藏系金剛界壇城在后藏的傳播。
[Abstract]:In this paper, the author begins with the statues of stone foetus and clay in the Jiangba County of Xigaze region, Tibet, and the remains of the shrines of the Kumgang gods in Qiongzi Grottoes of Qiongzi County, Dingjie County, and the shrines of the gods of the Kumgang realm in the Tangcheng Grottoes of Jiachimu Grottoes. Based on the existing documents, the text of the statue in the second floor of Jiangpu Temple's main Hall in Samada Township, Kangma County, is preliminarily determined, in order to discuss the spread of the Jiangpu Temple in Houzang.
【作者單位】： 首都師范大學(xué)漢藏佛教美術(shù)研究所;
【基金】：北京市社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“7至13世紀(jì)漢藏與多民族文明關(guān)系史”(14ZDA11)
【分類號(hào)】：K879.2

【參考文獻(xiàn)】

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相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2096165