本文選題：唯識(shí)學(xué) + 生存論�。� 參考：《法音》2017年02期

【摘要】：正"世界"是一個(gè)多義的語詞。比如,我們說"世界是無限的","世界"指的是宇宙;我們說"2014年世界上有72億人口","世界"指的是地球;我們說"他無法走出自己的世界","世界"指的是某個(gè)特定的經(jīng)驗(yàn)范圍。"世界"這個(gè)詞的多義性源自我們對(duì)"世界"本身的理解和表達(dá)是多環(huán)節(jié)、多層次的——雖然"世界"本身具有整全的統(tǒng)一性�；谄鋵�(duì)世界整體的理解,每個(gè)人會(huì)形成他自己的
[Abstract]:The word "world" is a polysemous word. For example, we say "the world is infinite", "the world" refers to the universe; we say "there are 7.2 billion people in the world in 2014" and "the world" refers to the earth; we say "he can't get out of his own world" and "the world" refers to a particular range of experiences. " The polysemy of the word "world" comes from the fact that our understanding and expression of the word "world" itself is multi-link and multi-level, although "world" itself has an overall unity. Based on his understanding of the world as a whole, everyone will form his own
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：海南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“唯識(shí)學(xué)與現(xiàn)象學(xué)比較研究”的資助,項(xiàng)目編號(hào):HNSK[QN]15-97
【分類號(hào)】：B946.3

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 袁宏禹;;王恩洋唯識(shí)學(xué)思想的特色及其時(shí)代意義[J];五臺(tái)山研究;2009年02期

2 胡曉光;;略論“識(shí)”與“智”的區(qū)別——唯識(shí)學(xué)與世間哲學(xué)的本質(zhì)不同性之通考[J];法音;2010年12期

3 胡曉光;略論唯識(shí)學(xué)的真如理論[J];法音;1994年08期

4 胡曉光;略論唯識(shí)無境[J];法音;1994年10期

5 胡曉光;唯識(shí)學(xué)對(duì)哲學(xué)的超越[J];法音;1995年01期

6 黃夏年;王恩洋先生的唯識(shí)學(xué)著作[J];佛學(xué)研究;1999年00期

7 續(xù)戒法師;;唯識(shí)學(xué)中的名言與真實(shí)[J];符號(hào)與傳媒;2012年02期

8 林國良;唯識(shí)學(xué)的認(rèn)知理論[J];社會(huì)科學(xué);2000年05期

9 黃夏年;;百年的唯識(shí)學(xué)研究[J];社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài);2000年01期

10 慧仁;試論無相唯識(shí)與有相唯識(shí)理論差異及其實(shí)質(zhì)[J];法音;2003年12期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 彭彥琴;史運(yùn)芳;;佛教之人格形成與發(fā)展理論探究——以唯識(shí)學(xué)種子說為例[A];第十五屆全國心理學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議論文摘要集[C];2012年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前4條

1 本報(bào)書評(píng)人 陳克艱;一本根底故、裁斷新的佛學(xué)門徑書[N];中華讀書報(bào);2008年

2 中科院生物物理所 楊新宇;從公眾選擇角度看科學(xué)與宗教的關(guān)系[N];中國民族報(bào);2008年

3 李恒威 浙江大學(xué)語言與認(rèn)知研究中心;當(dāng)代意識(shí)研究中的東西方對(duì)話[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2009年

4 高山杉;鋼和泰年譜訂誤[N];東方早報(bào);2008年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前5條

1 李廣良;太虛唯識(shí)學(xué)思想研究[D];中國社會(huì)科學(xué)院研究生院;2001年

2 徐東來;唯識(shí)學(xué)“轉(zhuǎn)識(shí)成智”理論的研究[D];華東師范大學(xué);2002年

3 高小強(qiáng);唯識(shí)學(xué)“轉(zhuǎn)識(shí)成智”說研究[D];四川大學(xué);2005年

4 劉連朋;在佛學(xué)與哲學(xué)之間[D];南開大學(xué);2006年

5 樸均吉;玄奘與韓半島佛教[D];華東師范大學(xué);2000年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 梅文輝;從現(xiàn)象學(xué)“看”五重唯識(shí)“觀”[D];華中科技大學(xué);2014年

2 范茹丹;王恩洋“人生學(xué)”研究[D];陜西師范大學(xué);2016年

3 王鵬飛;唯識(shí)學(xué)視角下翻譯本質(zhì)探索[D];四川外國語大學(xué);2017年

4 王慧慧;唐代唯識(shí)學(xué)發(fā)展脈絡(luò)及其在敦煌地區(qū)的流傳[D];蘭州大學(xué);2008年

5 袁宏禹;王恩洋唯識(shí)學(xué)思想研究[D];云南師范大學(xué);2007年

6 王宏濤;中國唯識(shí)學(xué)的心性思想探析[D];四川大學(xué);2006年

7 劉佳明;佛教唯識(shí)學(xué)中認(rèn)知理論的探析與構(gòu)建[D];江西師范大學(xué);2014年

8 孫改明;論熊十力與唯識(shí)學(xué)[D];吉林大學(xué);2011年

9 王榮益;禪宗發(fā)展的唯識(shí)學(xué)背景研究[D];四川省社會(huì)科學(xué)院;2008年

10 高勛;王恩洋唯識(shí)學(xué)思想探微[D];吉林大學(xué);2009年

，

本文編號(hào)：2095495