本文關(guān)鍵詞：道教筆記小說宗教思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《四川大學》 2005年

道教筆記小說宗教思想研究

黃勇  

【摘要】：中國古代筆記小說是研究古代文化的資料寶藏。但是,在已往的道教研究中,這些資料沒有得到應(yīng)有的重視和充分的開發(fā)。近年來,道教筆記小說研究雖然取得了較大進展,但是仍然有許多不盡人意之處,這主要表現(xiàn)為:道教筆記小說研究成果相對較少,目前僅有的研究成果中,絕大多數(shù)仍然是用傳統(tǒng)的志怪小說研究體例套道教筆記小說研究,未能凸現(xiàn)道教筆記小說獨特的宗教底蘊。有鑒于此,本文決意摒棄文學本位的道教小說研究方法,構(gòu)擬宗教本位的研究方法來研究道教筆記小說,把道教筆記小說作為研究道教思想的材料基礎(chǔ),以期通過這些材料,對道教作一次新觀察,展示道教在古代文化中的生存樣貌。全文共分七章。 第一章是本文的導言。這一章主要分析材料與學術(shù)研究的關(guān)系問題,以及在研究工作中使用不同材料的利弊得失,并探討了小說材料對道教研究的重要性,進而提出“因文見道”的研究主張。此外,本章還簡略回顧、評述了國內(nèi)外道教小說研究狀況,申述了本文的研究志向。 第二章是本文的概論部分。這一章首先用發(fā)展的眼光重新厘定了筆記小說范疇,論證了道教筆記小說概念得以成立的合理性,并正式確定了道教筆記小說概念,認為小說中反映的宗教情感、宗教思想以及宗教活動是道教筆記小說區(qū)別于其他小說的根本標志,道教活動和道教的宗教情感在小說中的展開都必須圍繞某種核心的道教理念,只有確立這種核心的道教理念并圍繞這一理念創(chuàng)作的小說才能稱得上道教筆記小說。其次,本章還確定了道教筆記小說的研究范圍,訂立了四條鑒別道教筆記小說的標準,明確了本文的研

【關(guān)鍵詞】：
【學位授予單位】：四川大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2005
【分類號】：I207.419;B958
【目錄】：

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