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宗教與社會主義和諧相處的前提

西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)　　　　中國民族學(xué)類核心期刊

J.NORTHWESTUNIVERSITYFORNATIONALITIES(PhilosophyandSocialScience)2006年第4期No.4.2006

宗教社會功能的二重性與社會和諧答小群

(西北民族大學(xué),)

[摘　要],,其產(chǎn)生的影響也是不同的,這就是和諧與失序,穩(wěn)定與混亂。而以“與“全球責(zé)任”為目標的宗教對話,則對增進宗教理解,解決宗教問題,達到社會和諧與文化共融有著積極的意義。在我國,處理好宗教與社會各方面的關(guān)系,對社會主義和諧社會的構(gòu)建有著重要的意義。在和諧社會的構(gòu)建中宗教也能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

[關(guān)鍵詞]宗教;社會功能;影響;對話;和諧

[中圖分類號]B911　　　[文獻標識碼]A　　　[文章編號]1001-5140(2006)04-0039-07

社會是由各組成部分及其制度構(gòu)成的動態(tài)平衡系統(tǒng),這些組成部分相互依賴、相互影響,在社會體系的構(gòu)建中發(fā)揮著自己特有的功能。宗教作為社會系統(tǒng)的有機組成部分之一,不僅依賴于整個社會系統(tǒng)的存在,而且對社會系統(tǒng)的各組成部分發(fā)揮著正負兩方面的功能,并以此對社會的和諧產(chǎn)生著重要影響。

一、宗教的社會功能

　　宗教作為一種歷史文化現(xiàn)象,幾千年來既然能夠長期存在,就說明它的存在確有一定的合理性,這也正是宗教社會功能的歷史體現(xiàn)。我國著名學(xué)者戴康生、孫尚揚均認為宗教有社會整合、社會控制、個體社會化以及心理調(diào)適的功能。

從社會整合功能看,首先宗教信仰是最具認知度的要素,通過共同的信仰,信眾具有了共同的、超越世俗的、神圣的價值觀,它使個人愿望服從于群體目標,有助于形成個體對共同體的認同感和歸屬感,從而使宗教組織具有很強的凝聚力;其次,當內(nèi)在的宗教信仰外化為行為時,必然使社會規(guī)范神圣化,使信眾對規(guī)范、準則的執(zhí)行具有高度的自覺性,從而達到對信眾行為的整合。宗教的這種社會整合功能使處于不同社會地位、有著不同利益需求、有著多種社會角色的個人和團體能夠在一個社會中生活。從這個意義上講,社會整合功能是宗教社會功能的核心,是維護現(xiàn)存社會制度與社會秩序的巨大精神力量,對社會的和諧穩(wěn)定發(fā)揮著重要作用。從社會控制功能看,宗教的社會控制功能就是用宗教信仰、感情、儀式、教義來約束人們的行為,協(xié)調(diào)個人與社會之間的關(guān)系,是保持社會的相對穩(wěn)定及和諧發(fā)展的手段和過程。這種社會控制作用有著和道德相似的地方,即都是通過教育使之內(nèi)化,并自覺地控制人的行為。遵守教規(guī)的自覺性要比遵守道德規(guī)范的自覺性更強,越是虔誠的教徒越是自覺。道德的約束力來自輿論,教規(guī)的約束力來自神的威力。違反教規(guī),嚴重的要受到教規(guī)、教義的懲罰,有的還會被逐出教門。從

[收稿日期]2006-01-28

[作者簡介]答小群(1972-),女,甘肅蘭州人,在讀碩士研究生,研究方向是宗教理論與研究。

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