本文關(guān)鍵詞：論宗教的教育性，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《蘭州大學(xué)》 2007年

法治與德治的關(guān)系

張文國  

【摘要】： 自從江澤民同志繼“依法治國”后提出“以德治國”的號召以來，對法治和德治的內(nèi)涵到底應(yīng)該如何理解?法治與德治應(yīng)該是怎樣的關(guān)系?便成了思想理論熱點(diǎn)問題。一般認(rèn)為，法治與德治作為治國手段，是相輔相承、相得益彰的關(guān)系。在治理國家的過程中，既要重視法治建設(shè)，又要重視道德建設(shè)，使二者緊密結(jié)合起來，才能有效地調(diào)整國家和社會生活中的各種社會關(guān)系，使社會健康有序地向前發(fā)展。但是，也有一些人認(rèn)為，法治與德治同為治國手段，在治理國家的過程中，并沒有主次之分，沒有輕重之別。甚至提出了“法治與德治，皆可為本”的并重論觀點(diǎn)。持并重論觀點(diǎn)的人認(rèn)為，法律與道德在社會功能上的互補(bǔ)性是法治與德治同等并重的根本依據(jù)，而我國的傳統(tǒng)德治國情也決定了法治與德治同為治國之本的必要性。 第一章主要分析并重論的理論缺陷，并通過闡述傳統(tǒng)德治思想文化特征，社會歷史作用，論證了傳統(tǒng)德治作為我國古代和近代的最重要治國理念是根本不成功的。 第二章，主要通過探討現(xiàn)代德治的涵義及其所面臨的現(xiàn)實問題，法治及其優(yōu)勢，論述了現(xiàn)代德治之所以未能達(dá)到理想的社會效果，其原因決不是道德建設(shè)的松懈，而是在道德建設(shè)的背后，已有的道德信仰發(fā)生動搖，或者道德信仰的嚴(yán)重缺失。本章用大量篇幅論述了當(dāng)代法治理論的最新成果，用以說明只有法治才能最大限度地保障民主、自由、平等及人權(quán)這些人類社會的終極價值的有效實現(xiàn)，才能真正實現(xiàn)社會的公平與正義，法治才是保證國家長治久安的必由之路。 第三章，從法律與道德的關(guān)系中，論述了在治國層面上，法律的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于道德的作用，法治才是治國之本。同時也說明并重論觀點(diǎn)不僅忽視了法律與道德的巨大差異性，而且也混淆了法律與道德之間同法治與德治之間，這兩組不同性質(zhì)的關(guān)系之間的區(qū)別之處。 第四章，主要從當(dāng)前國情，特別是從分析腐敗的成因等方面闡述了市場秩序混亂，社會信用喪失，道德下滑等一系列社會問題產(chǎn)生的根本原因，從而證明在治理國家的過程中，堅持法治為本，，德治為輔的必然性。 第五章，在肯定法治是德治的支撐點(diǎn)，德治是法治的輔助手段的同時，針對目前法治建設(shè)和德治建設(shè)中存在的問題，簡要地提出了自己的觀點(diǎn)。即在我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，必須毫不動搖地堅持“依法治國”。在大力推進(jìn)法治建設(shè)的同時，輔之以道德教育的社會作用，為法治建設(shè)奠定良好的思想基礎(chǔ)；在對廣大人民群眾進(jìn)行社會主義思想教育的同時，大力加強(qiáng)法治教育，加大普法力度；必須堅決摒棄法治與德治皆可為本，同等并重的觀點(diǎn)，必須根據(jù)我國的現(xiàn)實國情，正確處理好法治與德治的關(guān)系，使二者實現(xiàn)科學(xué)的完美的結(jié)合，共同發(fā)揮其治理國家和調(diào)控社會的作用。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：D90-05
【目錄】：

摘要4-6

Abstract6-9

引言9-10

第一章 法治和德治并重論的理論困惑10-19

一、法治和德治的提出過程10

二、當(dāng)前對法治與德治的關(guān)系的主要觀點(diǎn)10-11

三、并重論的理論依據(jù)11-13

四、法治與德治并重的理論困感13-19

第二章 現(xiàn)代德治與法治的區(qū)別19-28

一、現(xiàn)代德治及其所面臨的現(xiàn)實問題19-21

二、法治的涵義及其優(yōu)勢和缺陷21-26

三、法治與德治的本質(zhì)區(qū)別26-28

第三章 法律與道德之間的聯(lián)系與區(qū)別28-34

一、法律與道德之間的聯(lián)系28-30

二、法律與道德之間的區(qū)別30-32

三、從法律與道德的關(guān)系中看法治與德治32-34

第四章 從當(dāng)前國情看法治與德治的關(guān)系34-44

一、我國所面臨的主要社會問題34-36

二、我國當(dāng)前社會問題產(chǎn)生的根本原因36-41

三、法治是反腐、提升全民道德水平的必由之路41-44

第五章 如何在實踐中正確把握法治與德治的關(guān)系44-52

一、法治是德治的支撐點(diǎn)，德治是法治的輔助手段44-46

二、目前在處理法治與德治關(guān)系上所存在問題46-49

三、在實踐中如何正確把握法治與德治的關(guān)系49-52

結(jié)論52-53

參考文獻(xiàn)53-55

致謝55

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  本文關(guān)鍵詞：論宗教的教育性，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：129930