本文關(guān)鍵詞：摩西法律的契約形式和以律法為核心的希伯來(lái)宗教，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

宗教相關(guān)

普訊 ht資t://wpww.qcipvc.om 世 界宗 研教 究 2年0 3第20 期 前 27 9—年0) )吾珥一 001 6。納2法穆典它被，撰在泥寫上板產(chǎn)，于吾生珥第三王朝一第任國(guó)王納穆( rN um—Ua m公，元前 2 6—03 )執(zhí)政的時(shí)期，該法典經(jīng)已有具宗了的意教 00 24年 義 及古以代美索不達(dá)米地亞區(qū)典的基法本形，式本文以即將下要述及的“歷史前言”和 后的最“的神咒懲罰詛”等內(nèi)容。 3)伊辛朝王第任五國(guó)利皮特一王伊塔什 (i is tr一p L: ha,i公元 1前—8 73) 3 139年頒布所的蘇美文法爾，令它的形與內(nèi)容式吾比珥納穆一典法更為 系統(tǒng)。

此后在，美蘇爾期時(shí)之的后比倫時(shí)巴代那，說(shuō)些卡得阿的美語(yǔ)不達(dá)米索閃米亞特人完全承繼了蘇美人的爾化文并，在容內(nèi)與形式都繼續(xù)沿襲與使用上美蘇法的爾種律種令文條。時(shí)通行當(dāng)巴比的倫在法部?jī)傻渲械梅ūＲ韵聛?lái)留，是埃什南納法一令埃(南納即什 今現(xiàn)巴格東達(dá)面泰的勒斯邁艾爾地區(qū)，吾第珥三王朝滅亡它為比倫巴王國(guó)漢拉穆所比

征服，二是著名)漢的穆拉比法典漢穆拉法比典集中了古美代不索米達(dá)亞其是尤蘇美爾時(shí)的期古老規(guī)法習(xí)和俗，于由

比巴倫王國(guó)穆拉比漢時(shí)代希伯與來(lái)長(zhǎng)時(shí)代所族處歷的史時(shí)期大相近致，穆拉漢法典與比伯來(lái)律希法常學(xué)者進(jìn)行平行的被比較。存在于漢穆比法典中的許多律拉令規(guī)無(wú)疑法以可 被照參用闡來(lái)《述約舊》中的俗風(fēng)慣習(xí)，若但整從的視體角看來(lái)兩者之，的間類是同基于整古個(gè)代近地東區(qū)司法的習(xí)傳統(tǒng)。俗同代現(xiàn)法規(guī)不，古代近同東的大法應(yīng)都于個(gè)人用之間的關(guān)，并不系區(qū)分出間人與人、其與神之人的間別，沒(méi)差有法公與法私、法民刑與 法間的差之，異同時(shí)也不備具“神啟”法的的概律念，盡在管吾一珥納穆法典漢和穆比拉 典法等法中也存在宗教的約神力束。 此外，從若體形裁上式來(lái)說(shuō)早，期代近東古的典法大致都可以為分“必然”與“決疑”兩大類“。必然”是邏即輯的必然真 (pd上c )i這類法主要規(guī)是第以人二單稱 ao it,數(shù)將c來(lái)加以表述時(shí)并使用，定否句式“的不可…”…型和些一特定的詛咒式格�！熬錄Q疑”你也是邏上一種輯辨別是非的概念( u sai ) sictc,這類規(guī)法(或稱例法，判c sa ) a w e l的基表述句本型是以個(gè)一以“果如” “或當(dāng)”開(kāi)的條始句加 件 上一結(jié)論個(gè)構(gòu)成，在陳句述時(shí)將法違為放行條在件句中從，將而懲放在結(jié)論句中。罰摩律西法無(wú)也疑鑒借了這兩大裁體形式，但無(wú)它論使用是的行的盛決疑體裁，擬類更或多的神是的律的必然類誡

裁體，它和古近代其東他法間之最大差的，異在就它于以是色列之神予給希來(lái)伯的人法律，強(qiáng)了調(diào)律是法的意志的神現(xiàn)表式形，只通有神過(guò)啟示的能為才所知，神人并不是條用律人讓信，是以誡律而讓服人從。此因同古代近東，他法其典同不的，是西律法摩的部大分律條文令有著直都的宗教接義意而，整律部更被認(rèn)法為是的神教。由導(dǎo)，此我可們以 到看色列顯以然普從的近泛文明中借用了東它立法材的料，無(wú)論是事民還宗是的內(nèi)容，，教 其但律最終卻充滿了自己的法宗精教。神 、除 受到了代古東法典之近內(nèi)與容式形的影響摩西，律法時(shí)同與也古其的契老概念約密切關(guān)相。契約初最沒(méi)是文有記字的社載會(huì)中們所作的人口頭定，立約協(xié)的雙往往方通某過(guò)種福或詛祝，或某咒儀種式在見(jiàn)，人面前證就履協(xié)定行內(nèi)的容與義達(dá)務(wù)一成致。們?nèi)似毡樾畔嘟柚�，約契，約者將受到違報(bào)應(yīng)因，為人的話語(yǔ)，們所作他的口頭咒詛正，像巫術(shù)中詛的咒一樣，具有現(xiàn)化實(shí)的力，量況何如果立約的一是神方的祗話神，言語(yǔ)的

  本文關(guān)鍵詞：摩西法律的契約形式和以律法為核心的希伯來(lái)宗教，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。