本文關(guān)鍵詞：試析美國女性社會改良先鋒簡·亞當斯的宗教觀，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《上海師范大學(xué)》 2011年

赫爾會所的社會化教育活動之探析

穆歌  

【摘要】：19世紀末20世紀初這段時間對美國而言意義非凡,在這段時間里美國經(jīng)歷了翻天覆地的變化,尤其是內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后的三十年,美國經(jīng)濟突飛猛進,超越了老牌資本主義國家,一舉成為資本主義世界的頭號強國。在這一時期里,美國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變成為工業(yè)國,社會生活也由以農(nóng)村為主逐漸轉(zhuǎn)移到以城市為主。伴隨著社會與經(jīng)濟的急劇變化與發(fā)展,諸多社會問題也接踵而至,移民潮洶涌而至、貧民窟大量滋生、犯罪與社會不安定因素窮出不盡,并且這些嚴重的社會問題喚起了眾多社會有識之士的反省與行動,大量形式多樣的民間團體與個人慈善救助活動隨之興起,而赫爾會所作為社區(qū)改良運動的先鋒,也正是在此復(fù)雜的社會背景之中應(yīng)運而生。簡#8226;亞當斯作為赫爾會所的創(chuàng)建者,其本身便有著很多耐人尋味的曲折經(jīng)歷,她身在貴族家庭,從小受到家父為公眾服務(wù)思想的熏陶,后來在游歷歐洲之時親眼目睹湯因比廳在救助、教育貧民等領(lǐng)域上取得的巨大成功,遂下定決心,樹立了終身為美國廣大貧民謀福利、獻愛心的服務(wù)信念。 創(chuàng)建于1889年的赫爾會所(Hull-house)位于美國芝加哥城第19區(qū),它服務(wù)于當?shù)厣鐓^(qū)及貧民,具有鮮明的教育性和社會福利性。其開設(shè)有幼兒園、少年之家和各種成人俱樂部及培訓(xùn)班,包括各種課程如移民英語班、莎士比亞俱樂部、柏拉圖俱樂部以及烹飪、裁剪縫紉、兒童保育、手工藝等多門課程。還附設(shè)有體育館、圖書館、博物館、劇院、診所及膳宿公寓等服務(wù)設(shè)施,是集教育、娛樂、服務(wù)為一體的綜合性安置所。于此同時簡#8226;亞當斯在創(chuàng)辦赫爾會所的過程中也發(fā)展出她獨特的教育哲學(xué),即所謂社會化教育(Socialized Education)哲學(xué),這是以她在赫爾會所從事社會工作的經(jīng)驗為基礎(chǔ)而建立起來的,主要表現(xiàn)在如何教育新來美國的城市移民方面,對整個社會具有重要意義。這種社會化教育是一種多層次觀念,其教育的目的,在于協(xié)助一般民眾由農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)變到工業(yè)社會,培養(yǎng)一種睦鄰互助的社區(qū)意識,促使工人階級和知識分子都能夠形成共同的價值觀,一起融入美國社會。文章通過針對不同社會群體及不同教育內(nèi)容而開展的社會化教育活動進行簡要剖析,分別再現(xiàn)了當時社會化教育開展的盛況,也使人們更直觀具體地了解了社會化教育活動的具體內(nèi)容及開展方式,這對我國教育及其他社會事業(yè)的發(fā)展都有著積極的鑒戒意義。赫爾會所社會化教育活動的開展豐富了居民的精神生活,堅定了居民們不斷奮斗的精神信念,開創(chuàng)了社會工作的新紀元,在美國乃至世界范圍內(nèi)都有著深遠而持久的影響。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：G40
【目錄】：

中文摘要4-6

Abstract6-10

第一章 緒論10-17

一、選題緣由及意義10-11

1、赫爾會所及其社會化教育活動的開展具有非常重要的意義10-11

2、我國對赫爾會所的相關(guān)研究十分欠缺11

3、赫爾會所的相關(guān)研究對我國社會發(fā)展具有現(xiàn)實意義11

二、研究現(xiàn)狀及文獻綜述11-15

1、國內(nèi)研究現(xiàn)狀11-13

2、國外研究現(xiàn)狀13-15

三、研究思路及方法15-17

第二章 簡·亞當斯建立赫爾會所的社會背景17-24

一、工業(yè)化和城市化進程加速17-18

二、城市問題叢生18-19

1、貧困問題凸顯18-19

2、市政腐敗突出19

三、移民問題凸顯19-21

1、移民人口激增20

2、移民與貧民窟20-21

3、種族隔離21

四、社會救助活動的興起21-24

1、各種民間慈善救助活動的開展21-22

2、社區(qū)改良運動的興起22-24

第三章 簡·亞當斯24-28

一、父親的影響24-25

二、大學(xué)經(jīng)歷25-26

三、歐洲游歷26-28

第四章 赫爾會所的建立與發(fā)展28-36

一、精神動力和實踐來源28-30

1、精神動力——基督精神的復(fù)興28-29

2、實踐來源——湯因比廳29-30

二、赫爾會所的建立30-33

1、建立的原則、目標與服務(wù)對象30-31

2、赫爾會所建立伊始31-33

三、赫爾會所的發(fā)展與延續(xù)33-36

1、赫爾會所的發(fā)展與壯大33-34

2、社區(qū)改良運動的衰落及赫爾會所的延續(xù)34-36

第五章 赫爾會所社會化教育活動的開展36-57

一、社會化教育的目的及內(nèi)涵36-37

二、針對不同社會群體的社會化教育活動37-45

1、社會化教育之于兒童38-39

2、社會化教育之于廣大青少年39-41

3、社會化教育之于婦女同胞41-44

4、社會化教育之于外來移民44-45

三、針對不同內(nèi)容的社會化教育活動45-51

1、文化學(xué)術(shù)知識的普及與繼續(xù)學(xué)習(xí)45-47

2、最廣泛的“職業(yè)教育”47-49

3、藝術(shù)教育的全面展開49-51

四、社會化教育活動的特征51-57

1、以“睦鄰合作”為根基52-53

2、“急居民之所需”的活動內(nèi)容53-54

3、“新女性”的加入54-55

4、向政治領(lǐng)域的延伸55-56

5、多元文化主義的倡導(dǎo)56-57

第六章 赫爾會所之社會化教育活動開展的重要意義及啟示57-61

一、赫爾會所社會化教育活動開展的重要意義57-59

二、赫爾會所的成功與發(fā)展對我們的啟示59-61

結(jié)語61-62

參考文獻62-66

攻讀學(xué)位期間主要研究成果66-67

后記67

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本文編號：120726