本文關(guān)鍵詞：略論宗教信仰的心理功能，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

福建師范大學(xué)學(xué)報 （哲學(xué)社會科學(xué)版） 年第 期 ， !""! ! %&’ *+&,,’%-* ./*01/ 2’ -3/ 2-.4 9C! !""! （總第 期） （ ） ， ##$ 56789:96 ?29@7 82@7A @A:/?7B79 DA AE 8 9C##$ ; 略論宗教信仰的心理功能 林 彬 （福建師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，福建福州，， ） F$"""G 摘 要：宗教信仰是人們對周圍世界的態(tài)度和人們在特定情境中的一種特殊情感，宗教與心理之間有 著密切的關(guān)系。本文通過回顧東西方宗教與心理的關(guān)系，深入剖析了宗教信仰的積極與消極的心理功能。 關(guān)鍵詞：宗教信仰；心理功能；宗教；宣泄 !!! 中圖分類號： 文獻標識碼： 文章編號： （ ） HI!" * #"""J$!K$ !""! "!J"#!$J"$ 宗教作為一種普遍、長期的社會歷史現(xiàn)象， 探討。心理學(xué)史上的一個重要人物、實驗心理學(xué) 一直是人們關(guān)注的話題，歷史上諸多哲學(xué)家、人 之父馮特在他的 《民族心理學(xué)》叢書中以較大的 類學(xué)家、社會學(xué)家、神學(xué)家都從各自的角度對宗 篇幅闡述了神話和宗教現(xiàn)象，并從心理學(xué)角度對 教信仰進行了不同的剖析，但就宗教信仰本身而 其進行解釋，提出了關(guān)于人類宗教意識演化的四 言，它與心理之間有著一定的關(guān)系，是人們對周 階段理論假設(shè)。馮特認為宗教意識觀念本身不可 圍世界的態(tài)度和人們在特定情境中的一種特殊情 視為自然界的一部分加以測定，即不能以實驗的 感，也是根植于特定社會文化背景之上的使人們 方法對其進行研究，這一觀念對后世產(chǎn)生了深遠 從困擾 （罪過、無知等）的漩渦中解脫出來進而 影響，以至于今天仍有大量學(xué)者堅持認為宗教調(diào) 在更高層次上對其進行合理化的一種有效手段。 查表只能從表面上說明個體與特定傳統(tǒng)宗教活動 英國的坎特伯雷大主教在 世紀 年代就曾高

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