本文關(guān)鍵詞：社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)西部少數(shù)民族宗教問(wèn)題研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

博碩論文分類列表

馬列主義、毛澤東思想 藝術(shù)

數(shù)理科學(xué)和化學(xué) 文學(xué)

天文學(xué)、地理科學(xué) 軍事

文化科學(xué)、教育體育 經(jīng)濟(jì)

自然科學(xué)總論 哲學(xué)

查看更多分類

論文搜索

相關(guān)論文

基于網(wǎng)絡(luò)日志的師范生自主學(xué)習(xí)研究
ANXA2對(duì)人結(jié)直腸癌細(xì)胞行為的
文化產(chǎn)業(yè)集聚的形成及效應(yīng)研究
當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化從中斷到全面啟動(dòng)的
商周青銅鼎研究
文化、政治與國(guó)家
在線旅游信息搜尋：需求、行為和機(jī)
相容連續(xù)Domain和模糊半連續(xù)
以凝集素為識(shí)別物的細(xì)菌/細(xì)胞電化
堅(jiān)守與突圍
多重利益格局中的農(nóng)村基層黨組織建
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化論域下的
廣告敘事研究
1949-1966年劉少奇的外交
基于庫(kù)侖檢測(cè)酶催化銀沉積的超靈敏
漢唐時(shí)期醫(yī)學(xué)的功用觀
管轄音系學(xué)理論下漢語(yǔ)介音的表征研
明清時(shí)期景泰藍(lán)紋飾研究
宋代繪畫家族述論
歷代《清明上河圖》對(duì)比研究
王原祁《雨窗漫筆》“理”、“趣”

科目列表

博士論文    

社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)西部少數(shù)民族宗教問(wèn)題研究

     論文目錄

摘要第1-5頁(yè)

Abstracts第5-8頁(yè)

目錄第8-13頁(yè)

導(dǎo)論第13-25頁(yè)

 第一節(jié) 問(wèn)題的提出第13-16頁(yè)

  一、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的西部少數(shù)民族宗教問(wèn)題第13-15頁(yè)

  二、當(dāng)代西部少數(shù)民族宗教問(wèn)題顯著的國(guó)際化特征第15-16頁(yè)

 第二節(jié) 選題的意義第16-21頁(yè)

  一、社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的西部少數(shù)民族宗教問(wèn)題第16-17頁(yè)

  二、全球化視域中的西部少數(shù)民族宗教問(wèn)題第17-19頁(yè)

  三、政治認(rèn)同原則與西部少數(shù)民族宗教問(wèn)題第19-20頁(yè)

  四、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期迫切需要回答的理論和實(shí)踐問(wèn)題第20-21頁(yè)

 第三節(jié) 研究現(xiàn)狀、方法及創(chuàng)新點(diǎn)第21-25頁(yè)

  一、少數(shù)民族宗教問(wèn)題研究現(xiàn)狀及成果第21-22頁(yè)

  二、研究方法第22頁(yè)

  三、難點(diǎn)和創(chuàng)新價(jià)值第22-23頁(yè)

  四、本文的主要內(nèi)容及結(jié)構(gòu)第23-25頁(yè)

第一章 民族國(guó)家視野中的西部少數(shù)民族宗教第25-43頁(yè)

 第一節(jié) 中華文明的有機(jī)組成部分第25-29頁(yè)

  一、西部少數(shù)民族地區(qū)的含義和范圍第26頁(yè)

  二、基本現(xiàn)狀第26-29頁(yè)

  三、宗教在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的價(jià)值第29頁(yè)

 第二節(jié) “多元一體”民族與宗教的混雜第29-34頁(yè)

  一、生存智慧和民族文化的重要標(biāo)志第30-31頁(yè)

  二、保護(hù)和發(fā)展民族宗教文化第31-33頁(yè)

  三、民族宗教文化二重性的辯證關(guān)系第33-34頁(yè)

 第三節(jié) 民族宗教與社會(huì)穩(wěn)定第34-37頁(yè)

  一、影響民族宗教矛盾的內(nèi)外因素第34-36頁(yè)

  二、存在的突出問(wèn)題第36-37頁(yè)

 第四節(jié) 宗教與社會(huì)發(fā)展之間的張力第37-43頁(yè)

  一、民族宗教文化的生存根源第38-39頁(yè)

  二、發(fā)展不平衡導(dǎo)致的認(rèn)識(shí)差距第39-40頁(yè)

  三、民族宗教文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化第40-43頁(yè)

第二章 民族宗教在歷史上的區(qū)域性發(fā)展與融合第43-63頁(yè)

 第一節(jié) 歷史上的西部少數(shù)民族與宗教第43-46頁(yè)

  一、華夏演進(jìn)中的邊疆和中心第43-44頁(yè)

  二、“天下”意識(shí)與政治寬容第44-45頁(yè)

  三、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的精神紐帶第45-46頁(yè)

 第二節(jié) 佛教第46-50頁(yè)

  一、具有多民族共同信仰基礎(chǔ)的宗教第46-48頁(yè)

  二、民族歸屬與精神信仰第48-50頁(yè)

 第三節(jié) 伊斯蘭教第50-55頁(yè)

  一、伊斯蘭教的中國(guó)化進(jìn)程第50-53頁(yè)

  二、近代以來(lái)中國(guó)伊斯蘭教的分化與整合第53-55頁(yè)

 第四節(jié) 道教基督教天主教第55-59頁(yè)

  一、有多民族共同文化淵源的道教第55-57頁(yè)

  二、西方殖民擴(kuò)張背景下的基督教、天主教第57-59頁(yè)

 第五節(jié) 其他宗教及民間信仰第59-63頁(yè)

第三章 西部少數(shù)民族宗教問(wèn)題的當(dāng)代性特征第63-77頁(yè)

 第一節(jié) 民族性與國(guó)家發(fā)展的全局性第63-67頁(yè)

  一、民族性第63-64頁(yè)

  二、重要性第64-65頁(yè)

  三、全局性第65-67頁(yè)

 第二節(jié) 獨(dú)立性與全球化的開(kāi)放性第67-69頁(yè)

  一、開(kāi)放性第67-68頁(yè)

  二、復(fù)雜的獨(dú)立性第68-69頁(yè)

 第三節(jié) 歷史的繼承性與現(xiàn)實(shí)的局限性第69-72頁(yè)

  一、歷史繼承性第69-70頁(yè)

  二、宗教問(wèn)題表現(xiàn)的特殊利益訴求第70-71頁(yè)

  三、不相適應(yīng)性第71-72頁(yè)

 第四節(jié) 民間性與族群認(rèn)同的社會(huì)組織性第72-74頁(yè)

  一、宗教信仰的個(gè)體化和族群認(rèn)同的相互交融第72-73頁(yè)

  二、宗教信仰與個(gè)人的政治身份認(rèn)同第73-74頁(yè)

 第五節(jié) 長(zhǎng)期性與發(fā)展變化的復(fù)雜性第74-77頁(yè)

  一、過(guò)程性第74-75頁(yè)

  二、復(fù)雜性第75-76頁(yè)

  三、溝通與理解第76-77頁(yè)

第四章 當(dāng)代西部少數(shù)民族日常社會(huì)生活中的宗教第77-95頁(yè)

 第一節(jié) 世俗化過(guò)程中的宗教擴(kuò)張第77-80頁(yè)

  一、宗教世俗化的形成過(guò)程及原因第77-78頁(yè)

  二、當(dāng)代西部少數(shù)民族宗教世俗化第78-79頁(yè)

  三、宗教社會(huì)價(jià)值取向的變化及宗教擴(kuò)張第79-80頁(yè)

 第二節(jié) 當(dāng)代社會(huì)條件下的宗教觀念與宗教組織第80-84頁(yè)

  一、宗教觀念的變化第81頁(yè)

  二、宗教職業(yè)教職人員的狀況第81-82頁(yè)

  三、建立嚴(yán)格教職人員準(zhǔn)入制度第82-84頁(yè)

 第三節(jié) 城鎮(zhèn)中的宗教場(chǎng)所與宗教活動(dòng)第84-88頁(yè)

  一、城鎮(zhèn)社區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)中宗教場(chǎng)所的設(shè)置和保護(hù)第84-85頁(yè)

  二、宗教文化與現(xiàn)代都市生活第85-87頁(yè)

  三、依法規(guī)范管理宗教活動(dòng)和宗教行為第87-88頁(yè)

 第四節(jié) 在農(nóng)村社會(huì)生活中的宗教第88-95頁(yè)

  一、農(nóng)村宗教社會(huì)影響的變化第88-91頁(yè)

  二、個(gè)人生活境遇中的宗教救贖觀念第91-92頁(yè)

  三、宗教名義之下潛藏的利益危機(jī)第92-95頁(yè)

第五章 宗教與社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的沖突和變奏第95-113頁(yè)

 第一節(jié) 宗教文化在教育中的價(jià)值整合第96-99頁(yè)

  一、宗教自身的教育和參與社會(huì)教育的價(jià)值第96-97頁(yè)

  二、現(xiàn)代民族教育與民族宗教文化的良性互動(dòng)第97-99頁(yè)

 第二節(jié) 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)宗教世界觀的影響和改造第99-104頁(yè)

  一、宗教與科學(xué)的關(guān)系及其發(fā)展過(guò)程第100-101頁(yè)

  二、我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型促進(jìn)宗教與科學(xué)的現(xiàn)代性對(duì)話第101-104頁(yè)

 第三節(jié) 民族宗教與社會(huì)流動(dòng)第104-107頁(yè)

  一、人口流動(dòng)與民族地區(qū)的社會(huì)轉(zhuǎn)型第104-106頁(yè)

  二、社會(huì)流動(dòng)中宗教的演變第106-107頁(yè)

 第四節(jié) 城市化與民族宗教第107-113頁(yè)

  一、民族宗教在城市化過(guò)程中的處境第108-110頁(yè)

  二、宗教的多元共生性第110-113頁(yè)

第六章 民族宗教觀念與民族國(guó)家的認(rèn)同第113-129頁(yè)

 第一節(jié) 國(guó)家觀與民族宗教觀的政治合理性第113-117頁(yè)

  一、國(guó)家觀的基本內(nèi)涵第114-116頁(yè)

  二、拒絕超越國(guó)家觀之上的民族宗教觀第116-117頁(yè)

 第二節(jié) 民族及其政治身份第117-120頁(yè)

  一、社會(huì)主義民族和國(guó)家的關(guān)系第117-118頁(yè)

  二、政治認(rèn)同的思想基礎(chǔ)第118-120頁(yè)

 第三節(jié) 民族國(guó)家認(rèn)同的建立和延續(xù)第120-123頁(yè)

  一、多元一體的歷史進(jìn)程第120-122頁(yè)

  二、患難與共的奮斗經(jīng)歷第122-123頁(yè)

 第四節(jié) 民族宗教領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)第123-129頁(yè)

  一、歷史過(guò)程中的新疆和西藏第123-125頁(yè)

  二、西方殖民思維語(yǔ)境中的“新疆和西藏問(wèn)題”第125-127頁(yè)

  三、血肉相連的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)第127-129頁(yè)

第七章 民族宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與政治認(rèn)同第129-149頁(yè)

 第一節(jié) 黨是民族宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)核心第129-133頁(yè)

  一、黨是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心第129-130頁(yè)

  二、黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族宗教平等和諧的的政治保證第130-133頁(yè)

 第二節(jié) 黨對(duì)民族宗教的教育和引領(lǐng)第133-139頁(yè)

  一、解決民族宗教問(wèn)題的理論形成過(guò)程第134-135頁(yè)

  二、民族區(qū)域自治制度的建立和完善第135-136頁(yè)

  三、統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和成就第136-138頁(yè)

  四、黨在少數(shù)民族中培養(yǎng)骨干人才的極端重要性第138-139頁(yè)

 第三節(jié) 黨的民族宗教政策的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)第139-143頁(yè)

  一、建國(guó)初期民族宗教工作的成就第139-140頁(yè)

  二、經(jīng)歷的重大挫折和教訓(xùn)第140-141頁(yè)

  三、新時(shí)期以來(lái)黨的民族宗教理論的重大發(fā)展第141-143頁(yè)

 第四節(jié) 宗教領(lǐng)域的內(nèi)外斗爭(zhēng)與抵御宗教滲透第143-149頁(yè)

  一、國(guó)際化背景下宗教滲透的新動(dòng)向第143-146頁(yè)

  二、當(dāng)前宗教滲透的主要手段和表現(xiàn)方式第146-147頁(yè)

  三、抵御宗教滲透的策略第147-149頁(yè)

第八章 社會(huì)主義民族宗教文化建設(shè)的方向和原則第149-167頁(yè)

 第一節(jié) 民族宗教工作的政治方向第149-154頁(yè)

  一、社會(huì)制度保證第149-151頁(yè)

  二、政治方向引領(lǐng)第151頁(yè)

  三、科學(xué)理論指導(dǎo)的實(shí)踐探索第151-154頁(yè)

 第二節(jié) 民族宗教生存和發(fā)展的社會(huì)規(guī)律第154-157頁(yè)

  一、民族宗教的產(chǎn)生和消亡第154-155頁(yè)

  二、宗教自身發(fā)展變化的一般規(guī)律第155-156頁(yè)

  三、民族宗教問(wèn)題上的“短視癥”及危害第156-157頁(yè)

 第三節(jié) 共同社會(huì)理想與民族宗教文化第157-160頁(yè)

  一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵和特征第158頁(yè)

  二、共同社會(huì)理想引領(lǐng)民族宗教文化建設(shè)第158-160頁(yè)

 第四節(jié) 法制化與民族宗教第160-167頁(yè)

  一、基本原則第161-162頁(yè)

  二、實(shí)現(xiàn)方式第162-164頁(yè)

  三、統(tǒng)籌發(fā)展第164-167頁(yè)

參考文獻(xiàn)第167-177頁(yè)

致謝第177-179頁(yè)

博士在讀期間主要研究及成果第179頁(yè)

論文編號(hào)BS2233186，這篇論文共179頁(yè)
會(huì)員購(gòu)買按0.35元/頁(yè)下載，共需支付62.65元。        直接購(gòu)買按0.5元/頁(yè)下載，共需要支付89.5元 。

 您可能感興趣的論文

版權(quán)申明：本目錄由網(wǎng)站制作，本站并未收錄原文，如果您是作者，需要?jiǎng)h除本篇論文目錄請(qǐng)通過(guò)QQ或其它聯(lián)系方式告知我們，，我們承諾24小時(shí)內(nèi)刪除。

  本文關(guān)鍵詞：社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)西部少數(shù)民族宗教問(wèn)題研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。