本文關(guān)鍵詞：宗教與傳播關(guān)系探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

第32卷第2期 西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào) 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2011年3月 ∑叢：蘭至盥2：2 IQ堅(jiān)翌世Q￡墜匭盥塵i磐坐i垡寶§!翌￡塹墜堡f些i!塑!壘虹磐d墨墼世§￡i￡望￡￡出 叢堅(jiān)墊!! 宗教與傳播關(guān)系探析木 袁愛中 西藏民族學(xué)院新聞學(xué)院陜西成陽712082 摘要：宗教是溝通人神之間關(guān)系的象征性互動(dòng)行為，這種互動(dòng)本質(zhì)上是一種傳播活動(dòng)，傳播的本 質(zhì)就是互動(dòng)。傳播的“傳遞觀”和“儀式觀”具有宗教意味。宗教發(fā)展過程中的斗爭與融合體現(xiàn)了傳播的互 動(dòng)特征。宗教構(gòu)成的基本要素與完整的傳播系統(tǒng)形成了對(duì)應(yīng)關(guān)系。傳播貫穿于宗教產(chǎn)生發(fā)展的始終。宗 教的發(fā)展也促進(jìn)了傳播的發(fā)展。傳播的發(fā)展構(gòu)成了宗教文化變遷進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)變遷的力量。 關(guān)鍵詞：宗教文化；傳播；互動(dòng)；文化變遷 中圖分類號(hào)：B91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 1 02--0034--06 文章編號(hào)：100：3-4k388 201 世界上恐怕沒有哪一項(xiàng)文化傳播如宗教傳 于想象建構(gòu)出一個(gè)虛擬的象征化的神靈世界，與 播那樣成功。可以說，自人類有了宗教那天起，便 神靈的交往及聯(lián)系構(gòu)成了宗教活動(dòng)的主要內(nèi)容。 有了宗教傳播，否則，宗教意識(shí)也僅限于個(gè)人的思 對(duì)于“宗教”自古至今有著各種不同的看法， 想意識(shí)，，而并非一群人的共同信仰。沒有傳播便沒 “宗教”二字合并形成這一特定概念是佛教傳人中 有宗教。在西藏情況尤其如此。宗教是歷史上西藏 國之后的事情。其使用最早見于佛教術(shù)語。佛教所 文化傳播的主體。 言“宗教”意指崇奉佛陀及其弟子的教誨，“教”指 的佛陀所說，宗指佛陀弟子所傳，宗乃教分派，二 一、宗教和傳播的內(nèi)涵與關(guān)系 者合為佛教教理。 《中國大百科全書宗教卷宗教詞條》中對(duì)宗教 什么是宗教?什么是傳播?宗教與傳播的關(guān)系

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