本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代邊疆傣族宗教生活探究——以瑞麗“塔瑪扎嘎”教育活動(dòng)為例，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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精品論文優(yōu)秀畢業(yè)論文提供論文代寫代發(fā)表論文查重去重代找和代下參考文獻(xiàn)服務(wù)民族學(xué)專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)論文---當(dāng)代邊疆傣族宗教生活探究——以瑞麗“塔瑪扎嘎”教育活動(dòng)為例關(guān)鍵詞:傣族地區(qū)民族文化宗教生活塔瑪扎嘎摘要:本文是關(guān)于云南省德宏傣族景頗族自治州瑞麗市傣族當(dāng)代宗教生活的研究,主要以“塔瑪扎嘎”這一創(chuàng)新的南傳上座部佛教集中教育模式為研究對(duì)象,對(duì)該活動(dòng)的由來、組織者、組織形式以及組織情況進(jìn)行描寫與分析。本文從民族學(xué)的角度將“塔瑪扎嘎”這一活動(dòng)作為一個(gè)有機(jī)的整體進(jìn)行研究。論文以民族學(xué)的參與觀察和深度訪談為研究方法,以在瑞麗多個(gè)村寨的第一手實(shí)地調(diào)查資料為基礎(chǔ),運(yùn)用結(jié)構(gòu)功能理論,較為全面的描寫了當(dāng)代邊疆傣族通過“塔瑪扎嘎”呈現(xiàn)出的宗教生活全貌,分析了該活動(dòng)在民族文化方面所產(chǎn)生的影響和意義,揭示當(dāng)代邊疆傣族宗教生活所發(fā)生的文化變遷。本研究分為四個(gè)部分:第一部分緒論部分,筆者提出本文準(zhǔn)備討論的問題:一是系統(tǒng)揭示“塔瑪扎嘎”組織的來龍去脈;二是敘述邊疆傣族宗教傳統(tǒng)在現(xiàn)代化中的適應(yīng)問題;三是初步探索邊疆傣族宗教信仰的發(fā)展去向。第二部分簡(jiǎn)要介紹德宏瑞麗傣族的歷史、地理、政治、社會(huì)、原始文化等基本情況,梳理了南傳上座部佛教傳入德宏... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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