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章太炎對姉崎正治宗教學(xué)思想的揚(yáng)棄

彭春凌

2013-05-03 11:03:11 來源：《歷史研究》2012年4期

內(nèi)容提要：章太炎1906年流亡日本時(shí)不但推崇佛教，而且對信仰“怪力亂神”的民間宗教采取寬容態(tài)度。歷史傳統(tǒng)、革命需要，以及日本宗教學(xué)家姉崎正治宗教學(xué)說的影響，是章太炎思想變化的內(nèi)外動(dòng)因。他之所以部分汲取姉崎正治的思想，，是因?yàn)閵椘樽诮陶撝嘘P(guān)于表象主義和“欲求”、“理想”的認(rèn)知，匯通了其小學(xué)、荀學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。姉崎關(guān)于宗教有強(qiáng)大能量的思想，更契合了太炎反滿革命的內(nèi)心沖動(dòng)與現(xiàn)實(shí)追求。姉崎學(xué)說激發(fā)了太炎思想新的創(chuàng)造力。他在汲取姉崎思想的同時(shí)，亦實(shí)現(xiàn)了一定的超越。

關(guān) 鍵 詞：章太炎 姉崎正治 語文學(xué) 宗教 革命

作者簡介：彭春凌，中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所助理研究員。

一、引論

近代中國以日本為橋梁吸納西洋思想，是西學(xué)東漸大潮中引人矚目的現(xiàn)象。①1900-1910年間，中日兩國思想界均出現(xiàn)了關(guān)注宗教的傾向。分析日本宗教學(xué)說對清末革命思潮的觸動(dòng)和影響，有助于揭示中國思想界在接受日本影響時(shí)所呈現(xiàn)的復(fù)雜面相。

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