本文關(guān)鍵詞：日本的宗教法與宗教管理，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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日本的宗教法與宗教管理張文良內(nèi)容提要:自1946年頒布“宗教法人令”。日本的宗教法歷經(jīng)十余次修訂,但其一貫的原則都是宗教自由、政教分離,政府對宗教法人的自治權(quán)和自律權(quán)給予充分的尊重。在宗教界內(nèi)部的管理方面,“宗議會”制度和“責(zé)任役員”制度體現(xiàn)了民主的原則和平等的原則。為戰(zhàn)后宗教的發(fā)展提供了制度性保障。由于寬松的政策環(huán)境和民主化管理,宗教在日本戰(zhàn)后獲得了很大發(fā)展。但1995年的“奧姆真理教”事件之后,日本政府對宗教法做出了重大修改,在尊重教團(tuán)的自律性前提下強(qiáng)化了政府對宗教教團(tuán)的管理,宗教團(tuán)體的活動空間受到一定的限制。關(guān)鍵詞:日本宗教法人法宗教管理宗議會責(zé)任役員作者簡介:張文良,中國人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所教授。根據(jù)日本文化廳編《宗教年鑒》(2006年版),信教總?cè)藬?shù)達(dá)2.1億多人,超過了日本的總?cè)丝凇６珖淖诮谭ㄈ丝倲?shù)也達(dá)18.2萬余個。宗教活動場所遍布全國,宗教在日本社會各個方面都有著巨大的影響力。這些宗教法人分為“神道教系統(tǒng)”、“佛教系統(tǒng)”和“基督教系統(tǒng)”以及“新宗教系統(tǒng)”,堆無論從組織的嚴(yán)密性、信仰者的人數(shù)還是從社會影響力來看,佛教系統(tǒng)的教團(tuán)(包括傳統(tǒng)的諸宗派和佛教系新宗教)都處于突出的位置。自圣德太子在604年頒... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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