本文關鍵詞：日本的宗教法與宗教管理，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

日本的宗教法與宗教管理 張文良 內(nèi)容提要：自1946年頒布“宗教法人令”。日本的宗教法歷經(jīng)十余次修訂，但其一 貫的原則都是宗教自由、政教分離，政府對宗教法人的自治權和自律權給予充分的尊 重。在宗教界內(nèi)部的管理方面，“宗議會”制度和“責任役員”制度體現(xiàn)了民主的原則 和平等的原則。為戰(zhàn)后宗教的發(fā)展提供了制度性保障。由于寬松的政策環(huán)境和民主化管 理，，宗教在日本戰(zhàn)后獲得了很大發(fā)展。但1995年的“奧姆真理教”事件之后，日本政府 對宗教法做出了重大修改，在尊重教團的自律性前提下強化了政府對宗教教團的管理， 宗教團體的活動空間受到一定的限制。 關鍵詞：日本 宗教法人法 宗教管理 宗議會 責任役員 作者簡介：張文良，中國人民大學佛教與宗教學理論研究所教授。 根據(jù)日本文化廳編《宗教年鑒》 2006年版 ，信教總?cè)藬?shù)達2．1億多人，超過了日本的總?cè)丝凇? 而全國的宗教法人總數(shù)也達18．2萬余個。宗教活動場所遍布全國，宗教在日本社會各個方面都有著 巨大的影響力。這些宗教法人分為“神道教系統(tǒng)”、“佛教系統(tǒng)”和“基督教系統(tǒng)”以及“新宗教系 統(tǒng)”，堆無論從組織的嚴密性、信仰者的人數(shù)還是從社會影響力來看，佛教系統(tǒng)的教團 包括傳統(tǒng)的 諸宗派和佛教系新宗教 都處于突出的位置。自圣德太子在604年頒布“十七條憲法”，明確將“敬 奉三寶”規(guī)定為國家意識形態(tài)以來，佛教就與日本的政治、經(jīng)濟和文化緊密結(jié)合在一起，一直到今日 仍然深刻影響著日本社會的各個方面。下面以佛教界為例對日本的宗教管理制度做一考察。 一、戰(zhàn)后日本宗教法的演變 日本最早關于宗教的法律是1940年頒布的“宗教團體法”。因為這一法律的制定和頒布正當軍

  本文關鍵詞：日本的宗教法與宗教管理，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。