發(fā)布時間：2017-08-01 16:14

  本文關鍵詞：芻論北宋太宗朝峨眉山普賢道場的確立

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【摘要】：北宋的建立,不僅逐漸結(jié)束了五代十國分裂割據(jù)的局面,也摒棄了后周限制打擊佛教的政策,宋初諸帝尤其是太宗對佛教推崇有加。佛教內(nèi)部素有"不以國主則法事難立"之說,通過依附統(tǒng)治者而取得本宗的優(yōu)先發(fā)展權;從統(tǒng)治者角度看正所謂"神道設教",通過扶持某宗而獲得"君權神授"的原初神性根據(jù)。北宋太宗朝,此二因素共同促成了峨眉山普賢道場的確立和峨眉山佛教的空前繁榮。
【作者單位】： 商丘師范學院歷史與社會學院;
【關鍵詞】： 佛教 峨眉山 五臺山 造神運動 普賢道場
【基金】：國家哲學社會科學基金項目“佛道與宋代儒學內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整研究”(項目編號:11BZJ003)的階段性成果
【分類號】：B949;K244
【正文快照】： 自東晉釋道安以來,佛教界內(nèi)部就如何處理弘法與政治之間的關系達成了一個共識,即“不以國主則法事難立”,要求佛教主動適應社會,佛教的活動要與國家政權建設相協(xié)調(diào),以爭取統(tǒng)治者對佛教的支持,取得本宗的優(yōu)先發(fā)展權。宋初“嘉州屢奏”峨眉山現(xiàn)“普賢祥瑞”,對奇異的自然景觀—

【相似文獻】

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 ;峨眉山普賢銅像三個謎[N];科技日報;2004年

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本文編號：605076