發(fā)布時(shí)間：2017-07-31 21:44

  本文關(guān)鍵詞：明代贛南風(fēng)水信仰研究

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【摘要】：風(fēng)水信仰是中國(guó)人最為重要的信仰之一。江西的贛南地區(qū)因其獨(dú)特的環(huán)境因素,最終孕育了中國(guó)最大的風(fēng)水流派——形勢(shì)派風(fēng)水。風(fēng)水信仰深刻地影響著贛南地區(qū)的風(fēng)俗。本文將儒家士人對(duì)贛南地區(qū)風(fēng)水信仰的批判、規(guī)范及引導(dǎo)置于明朝政府向民間推廣儒家禮儀的過(guò)程中予以思考,進(jìn)而考察中國(guó)文化的“小傳統(tǒng)”與“大傳統(tǒng)”兩者之間的關(guān)系。文章主要內(nèi)容由三部分內(nèi)容組成:首先,分析明代贛南地區(qū)風(fēng)水信仰盛行的原因。贛南潮濕的氣候環(huán)境以及阻山帶川的地形因素對(duì)于風(fēng)水的盛行影響巨大。風(fēng)水信仰隨著北方移民的南遷而進(jìn)入贛南地區(qū),其與贛南原本的“好巫尚鬼”傳統(tǒng)相結(jié)合,為風(fēng)水信仰的發(fā)展與盛行提供了肥沃的土壤。而明朝諸帝對(duì)風(fēng)水術(shù)的推崇以及對(duì)贛南籍風(fēng)水師的重用更是起了推波助瀾的作用。其次,闡述風(fēng)水信仰對(duì)明代贛南地區(qū)風(fēng)俗的影響。風(fēng)水信仰深刻地影響著贛南地區(qū)的宮室營(yíng)作,包括卜選吉時(shí)與吉地,這是贛南地區(qū)宮室營(yíng)作最基本的習(xí)俗;另外培育風(fēng)水林亦是贛南宅居習(xí)俗的一大特色。喪葬習(xí)俗方面,在風(fēng)水信仰的影響下,贛南地區(qū)盛行著“停葬”、“遷葬”、“厚葬”以及“淺葬”之俗。風(fēng)水信仰還加劇了贛南地區(qū)的“訟風(fēng)”,導(dǎo)致贛南地區(qū)在明清時(shí)期興起了“造風(fēng)水,興科舉”的熱潮。最后,探討儒家禮儀下移及其向民間推廣的過(guò)程中,明代士人對(duì)贛南地區(qū)風(fēng)水信仰的批判與規(guī)范、利用與引導(dǎo),以及他們?cè)谮M南地區(qū)以禮化俗的最終成效。
【關(guān)鍵詞】：明代 贛南地區(qū) 風(fēng)水信仰 士人
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：K248;B992.4
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-15
• 一、選題緣由及意義7
• 二、學(xué)術(shù)史回顧與反思7-13
• 三、資料和方法13
• 四、本文思路及基本框架13-15
• 第一章 贛南的環(huán)境與風(fēng)水信仰15-29
• 第一節(jié) 中國(guó)古代風(fēng)水信仰的傳統(tǒng)15-19
• 第二節(jié) 贛南的自然環(huán)境與風(fēng)水信仰19-22
• 一、卑濕的環(huán)境與擇居、擇葬19-21
• 二、山川交錯(cuò)與形勢(shì)風(fēng)水21-22
• 第三節(jié) 贛南風(fēng)水信仰的社會(huì)文化土壤22-27
• 一、北方移民與贛南風(fēng)水的傳播23-24
• 二、“好巫信鬼”的傳統(tǒng)24-25
• 三、大明天子與贛南風(fēng)水術(shù)士25-27
• 小結(jié)27-29
• 第二章 風(fēng)水信仰對(duì)贛南風(fēng)俗的影響29-43
• 第一節(jié) 風(fēng)水信仰與贛南宅居習(xí)俗29-31
• 第二節(jié) 風(fēng)水信仰與贛南喪葬習(xí)俗31-35
• 一、“停葬”之俗32-33
• 二、“遷葬”之俗33
• 三、“厚葬”之俗33-34
• 四、“淺葬”之俗34-35
• 第三節(jié) 風(fēng)水信仰與贛南“好訟”之風(fēng)35-38
• 一、“無(wú)訟”之治35
• 二、贛南“訟風(fēng)”35-36
• 三、風(fēng)水信仰與贛南“訟事”36-38
• 第四節(jié) 風(fēng)水信仰與贛南“造風(fēng)水、興科舉”之風(fēng)38-41
• 一、明代贛南科舉的概況38-39
• 二、“造風(fēng)水、興科舉”的舉措39-41
• 小結(jié)41-43
• 第三章 化民成俗：士人與贛南風(fēng)水信仰43-58
• 第一節(jié) 明代儒家禮儀向民間的推廣44-46
• 第二節(jié) 士人“以禮化俗”的努力及成效46-56
• 一、“士人”概念的界定46-48
• 二、士人對(duì)贛南風(fēng)水信仰的批判與規(guī)范48-51
• 三、士人對(duì)贛南風(fēng)水信仰的利用與引導(dǎo)51-55
• 四、士人“以禮化俗”的成效55-56
• 小結(jié)56-58
• 結(jié)語(yǔ)58-60
• 參考文獻(xiàn)60-63
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和研究成果63-64
• 致謝64

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本文編號(hào)：601260