本文關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)時(shí)期錢穆的文化復(fù)興思想及評(píng)價(jià)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《齊魯學(xué)刊》 2006年02期

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抗戰(zhàn)時(shí)期錢穆的文化復(fù)興思想及評(píng)價(jià)

 

【摘要】：抗戰(zhàn)時(shí)期錢穆的文化復(fù)興思想主要體現(xiàn)在三個(gè)方面,一是對(duì)歷史虛無主義的批判,反對(duì)清末以來一些“革新派”的史學(xué)家和思想家以西方文化為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),不加分析地把中西歷史文化傳統(tǒng)與性格的不同,看成是先進(jìn)(西方)與落后(中國)的區(qū)別,把自秦以來二千年的中國歷史都說成是“中古時(shí)代”或“封建時(shí)代”的歷史,否認(rèn)中國歷史文化的發(fā)展和進(jìn)步,甚至自我菲薄,把中國歷史文化說得一無是處,而主張對(duì)中國歷史文化要有“溫情與敬意”;二是對(duì)中國文化特殊性的闡釋,在考察中國文化賴以產(chǎn)生的獨(dú)特環(huán)境的基礎(chǔ)上,就中國文化與歐洲文化在政治、經(jīng)濟(jì)、人生觀念和宗教等方面的不同進(jìn)行了比較,并提出了自己獨(dú)特的中國文化演進(jìn)過程的四期說;三是對(duì)文化復(fù)興之

【作者單位】： 湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：K265
【正文快照】：

早在清末民初,面對(duì)日益嚴(yán)重的民族和文化危機(jī),思想學(xué)術(shù)界在提出民族復(fù)興口號(hào)的同時(shí),就提出和討論過文化復(fù)興問題。1937年“七七事變”后,在民族危亡的緊急關(guān)頭,在中華文化遭到摧殘的嚴(yán)重時(shí)刻,思想學(xué)術(shù)界把反對(duì)日本帝國主義的戰(zhàn)爭(zhēng),不僅視作是爭(zhēng)取國家獨(dú)立、復(fù)興中華民族的斗爭(zhēng)

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