本文關(guān)鍵詞：新歷史主義中國化的文學(xué)接受，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《遼寧大學(xué)》 2014年

新歷史主義中國化的文學(xué)接受

王晨  

【摘要】：新歷史主義發(fā)端于上個世紀70年代末，是當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)頗有影響的文化思潮。它在研究文藝復(fù)興時期經(jīng)典的基礎(chǔ)上，批判地繼承了馬克思主義、結(jié)構(gòu)主義、女權(quán)主義等西方諸多文藝理論，打破了文學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科界限，對經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系進行了進一步的論證，對文化與文學(xué)，歷史與文學(xué)，社會與文學(xué)等問題作了探索和研究，其自身的包容性和大膽突破的勇氣展現(xiàn)了一種文學(xué)乃至文化研究的寬宏氣度，展現(xiàn)了更廣闊的理論視野和更開放的研究姿態(tài)。80年代，新歷史主義被引進中國。這種嶄新的思維模式和研究方法為處于文化轉(zhuǎn)型時期的中國文學(xué)打開了一扇新的大門。新歷史主義自身的發(fā)展空間和獨特視角與本土血統(tǒng)達到了某種內(nèi)在的契合，并與其逐漸融合，進而吸收轉(zhuǎn)化，逐步形成了具有中國特色的新歷史主義文學(xué)道路。 本文試圖從新歷史主義理論探源、新歷史小說的創(chuàng)作特征、新歷史主義文學(xué)批評的生成和應(yīng)用以及對新歷史主義文學(xué)發(fā)展道路階段性反思等層面，考量中國新歷史主義文學(xué)的發(fā)展道路。 第一部分從新歷史主義主要理論和本土引介入手，試圖對新歷史主義的基本理論觀點和傳播研究情況做一個概括和梳理；闡釋新歷史主義的突破點和創(chuàng)新點，對譯介、傳播、研究及反思的情況做了簡述；分析了新歷史主義作為形式主義風(fēng)潮的反對者出現(xiàn)，它的理論主張的獨特之處，以及在本土傳播研究工作的過程。 第二部分關(guān)注的是具有新歷史主義特征的本土文藝創(chuàng)作情況。主要以帶有新歷史主義色彩的小說創(chuàng)作為研究對象。雖然新歷史主義的登陸與本土的文學(xué)創(chuàng)作有時間上的差異，但是這些本土萌發(fā)的文學(xué)產(chǎn)物卻內(nèi)在地契合了其理論特征，可以運用其理論資源和方法來支持與歸結(jié)。新歷史主義為文學(xué)創(chuàng)作實踐提供了充分的理論依據(jù)，對其發(fā)展進程起到了影響和推動作用。這種推動和影響，既為整個中國文學(xué)的發(fā)展提供了嶄新的思路和意義導(dǎo)向，也加速了其自身的本土化進程。 第三部分闡述的是中國新歷史主義文學(xué)批評的生成和發(fā)展。該部分注重本土語境的理性接受和轉(zhuǎn)化應(yīng)用。新歷史主義以其新穎的文學(xué)歷史觀和立體的批評方法，為文學(xué)批評發(fā)展提供了廣闊的理論視野，發(fā)散的思維方式和動態(tài)的解讀觀念。國人基于自身環(huán)境變換下的本土生發(fā)和需要，對新歷史主義采取了客觀的接受態(tài)度，并且經(jīng)過消化結(jié)合，發(fā)展成具有本土特色的新式文學(xué)批評。 第四部分是分析了新歷史主義文學(xué)發(fā)展階段性反思的情況。新歷史主義在經(jīng)過熱情的實驗之后，漸漸沉淀。面臨以后的發(fā)展道路，開始了新一輪的分化和變異，，在這個過程中，有困惑，有解答；有深入，有復(fù)歸。中國化了的新歷史主義呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨向，同時也產(chǎn)生了新的文學(xué)現(xiàn)象。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I206.7
【目錄】：

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本文編號：52672