鄭玄是漢代經(jīng)學(xué)史上一位集大成的經(jīng)學(xué)家。鄭玄經(jīng)學(xué)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是以"禮"為宗,即以"三禮學(xué)"貫通其他諸經(jīng)。"三禮學(xué)"是鄭玄經(jīng)學(xué)的精華和重點(diǎn)所在。鄭玄禮學(xué)不僅特別重視三禮在整個(gè)經(jīng)學(xué)系統(tǒng)中的地位,而且將其他經(jīng)義也納入禮學(xué)的闡釋系統(tǒng)。鄭玄禮學(xué)非常重視和尊崇《周禮》,把《周禮》提升到其禮學(xué)闡釋系統(tǒng)的中心地位。在三禮之中,鄭玄首推《周禮》,確立了《周禮》《儀禮》《禮記》的三禮順序,此舉極大地提高了《周禮》的學(xué)術(shù)地位。在《儀禮》研究領(lǐng)域,鄭玄摒棄門戶之見,會(huì)通今、古文,擇優(yōu)而從,整理出一部權(quán)威的《儀禮》十七篇定本,并為其做注。鄭玄《禮記注》是漢代注釋《禮記》的典范著作,在學(xué)術(shù)史占有承前啟后的重要地位。其注釋內(nèi)容甚為豐富,注釋方法非常完備,博綜兼采,擇善而從,行文簡(jiǎn)明曉暢,要言不煩,又多真知灼見。從而使《小戴禮記》大行于世,甚至到曹魏時(shí)期被列于學(xué)官,設(shè)博士,正式進(jìn)入儒家經(jīng)典的行列。

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【文章目錄】：
一、鄭玄對(duì)《周禮》學(xué)的重大貢獻(xiàn)
二、鄭玄的《儀禮》學(xué)成就
三、鄭玄《禮記注》的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)



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