新文化運動中作為被啟蒙對象的知識青年,在"五四"之后一方面積極參與新文化的傳播,另一方面對于新文化運動的領(lǐng)袖人物提出批判。中小知識分子在新文化論爭中將原領(lǐng)袖人物定義為"新權(quán)威"即"學(xué)閥"。他們對于"學(xué)閥"的批判既有爭取話語權(quán)的目的,又包含改善自身物質(zhì)處境的意愿。在此過程中,"學(xué)閥"的含義逐漸政治化,最終成為大革命的批判對象之一。 

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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]江蘇學(xué)閥之過去及將來[J]. 華貞.  中國青年. 1926 (Z1)
[2]江蘇反動教育家——學(xué)閥[J]. 友三.  中國青年. 1926 (Z1)



本文編號：3655836