新文化運動反禮教,反的實際只是帝制時代與皇權結合在一起的吃人的舊禮教,并不意味著一種徹底的反孔非儒立場。事實上,反對舊禮教蘊含著建構某種具有現(xiàn)代精神的"新禮教"的觀念,隱伏著儒家禮教現(xiàn)代轉型的方向,即一條本諸仁愛立場,與現(xiàn)代性的生活方式相適宜的禮教重建之路。盡管這條"新禮教"建構之路在新文化運動時期并未形成概念化的表述,但卻指明了禮教重建的方向。 

【文章來源】：江漢論壇. 2020,(12)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、新文化運動“反禮教”的緣起
二、舊禮教的內(nèi)涵與歷程
    (一)道義：禮教的道德宗教內(nèi)涵
    (二)圣賢之教：禮教的教化內(nèi)涵
三、新文化運動反禮教的內(nèi)涵與目標
    (一)對禮教綱常的批判
    (二)個體的解放
四、“新禮教”的方向
    (一)反禮教聲浪中“隱伏”的緣情制禮思想
    (二)情義：新禮教的內(nèi)涵



本文編號：3565933