漢代藝術(shù)中的胡人形象對(duì)于研究漢代民族關(guān)系與文化藝術(shù)交流具有重要意義。針對(duì)相關(guān)研究缺乏性別視角的問(wèn)題,分別考察了漢墓出土圖像與漢代文本中的胡人形象的性別表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)漢代藝術(shù)中胡人女性形象的缺失是由于忽略了胡人形象性別差異的表達(dá)。究其原因,是漢代藝術(shù)對(duì)胡人形象進(jìn)行性別建構(gòu)的結(jié)果,主要由漢代墓葬藝術(shù)形式與功能、胡漢民族風(fēng)俗差異、民族關(guān)系與文化融合三方面造成。 

【文章來(lái)源】：北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2020,18(04)CSSCI

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【部分圖文】：

四川彭山漢代崖墓出土“秋胡戲妻”畫(huà)像石

反觀漢代墓葬出土的胡人形象,過(guò)往研究多將胡人的外貌特征歸納為高鼻深目或高鼻大眼、多絡(luò)腮胡須、頭戴尖頂帽,嶺南漢墓所出胡人俑座陶燈還呈現(xiàn)出裸身多體毛的形象。不難看出,以上胡人形象的判定標(biāo)準(zhǔn)具有顯著的男性化特性,而女性特征的因素在其中難以體現(xiàn),依此而呈現(xiàn)的胡人形象必然以男性為主。漢代圖像中的胡人女性形象在藝術(shù)表現(xiàn)上不明顯,甚至還出現(xiàn)了個(gè)別的性別不明的情況。以廣西梧州云蓋山漢墓出土的胡人托燈俑為例[11](見(jiàn)圖2所示),胡俑形象突出了胸部這一女性特征的細(xì)節(jié),然而同時(shí)又出現(xiàn)了絡(luò)腮胡須的男性特征,無(wú)法將其簡(jiǎn)單歸為男性或女性。由此觀之,漢代墓葬出土圖像中的胡人形象整體上具有顯著的男性化特征,缺失了胡人女性形象的表達(dá)。二、 漢代文本中胡人形象性別差異的忽略

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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