周代望祭考論
發(fā)布時(shí)間:2021-11-20 06:48
望祭是中國(guó)古代祭禮中一項(xiàng)重要的禮儀制度,也是傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)史上一個(gè)重要的問題。本文通過梳理傳世文獻(xiàn)中相關(guān)記載,結(jié)合近幾十年來出土的簡(jiǎn)帛文獻(xiàn),在前人研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)周代望祭的形成、類型、祭法和儀節(jié)進(jìn)行了較為全面的考察,對(duì)其中涉及的眾多問題也進(jìn)行了詳細(xì)的辨正。首先,周代望祭與山川祭是有所區(qū)別的,望祭的對(duì)象通常是名山大川,諸如五嶽、四瀆、黃河等,其主祭者往往是周王及諸侯國(guó)國(guó)君;而山川祭的對(duì)象則是除此之外的其他境內(nèi)山川,主祭者通常為諸侯國(guó)國(guó)君。其次,望祭包括作為常祀的郊後之望和作為臨時(shí)祭告的“軍事行動(dòng)中的望祭”“巡守禮後的望祭”“因祈告而進(jìn)行的望祭”,且望祭與其他祭禮所不同之處在於通常不會(huì)單獨(dú)舉行,而是與其他禮儀活動(dòng)相互諧配,作為其中的d個(gè)儀節(jié)項(xiàng)目進(jìn)行。其祭祀方式既有親至其地的祭祀,也有不親至的“遙祭”再次,望祭的三種祭法血祭、瘞埋和浮沉,由於祭四望與祭山川在等秩上的差別,山嶽通常採(cǎi)取瘞埋的方式,川澤則採(cǎi)取浮沉的方式,而祭四望在瘞埋和浮沉儀節(jié)之外還需要增加血祭。
【文章來源】:南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:93 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一 本文的研究對(duì)象及意義
二 學(xué)術(shù)史回顧與論文主旨
第一章 中國(guó)古代祭禮的知識(shí)背景
第一節(jié) 周代祭祀類文獻(xiàn)及相關(guān)問題
一 傳世祭禮類文獻(xiàn)及後代學(xué)者的勾稽復(fù)原
二 出土材料所見祭禮類文獻(xiàn)
三 對(duì)於文獻(xiàn)性質(zhì)的一些思考
第二節(jié) 古代祭禮的形成與分類
一 古代祭禮的形成
二 古代祭禮的分類
第三節(jié) 祭禮中的禮器、供牲與巫覡
一 玉器
二 青銅禮器
三 祭祀供牲
四 巫覡與尸
第二章 望祭的源流與稱名
第一節(jié) 望祭源流概述
一 甲骨卜辭中對(duì)商代山川祭祀的記載
二 傳世典籍與出土簡(jiǎn)帛所見周代望祭
第二節(jié) 望祭的稱名與類別歸屬
一 望祭稱名及內(nèi)容
二 望祭的類別歸屬
第三節(jié) 望祭的秩次
一 望祭當(dāng)為天子、諸侯之禮
二 關(guān)於魯之三望與魯不祭淮
第三章 周代望祭的類型
第一節(jié) 常祀
一 望祭為郊後之祭
二 郊後之望不必親至
第二節(jié) 臨時(shí)祭告
一 軍事行動(dòng)中的望祭
二 巡守禮後的望祭
三 因祈告而舉行的望祭
第四章 望祭的祭法與儀節(jié)
第一節(jié) 望祭的祭法
一 血祭
二 瘞埋
三 浮沈
第二節(jié) 望祭的儀節(jié)
一 用物及樂舞
二 具體儀節(jié)
第五章 望祭與周代政治權(quán)力的構(gòu)建
第一節(jié) 地理因素與君主權(quán)力的形成
一 山嶽崇拜中的“紀(jì)念碑性”
二 君主權(quán)力在空間範(fàn)圍內(nèi)的強(qiáng)化
第二節(jié) 祭祀等秩與君主地位的確立
一 祭祀等秩與君主地位的關(guān)係
二 理性精神的形成與運(yùn)用
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]談?wù)勄迦A簡(jiǎn)《程寤》的“望承”[J]. 鄔可晶. 出土文獻(xiàn). 2017(01)
[2]商代望祭中的河與岳[J]. 連劭名. 殷都學(xué)刊. 2011(01)
[3]周代祭祀用牲禮制考略[J]. 曹建敦. 文博. 2008(03)
[4]先秦血祭禮儀研究——中國(guó)古代用血制度研究之一[J]. 楊華. 世界宗教研究. 2003(03)
[5]說祭祀立尸卜辭[J]. 葛英會(huì). 殷都學(xué)刊. 2000(01)
[6]商周時(shí)期的天神崇拜[J]. 朱鳳瀚. 中國(guó)社會(huì)科學(xué). 1993(04)
[7]楚簡(jiǎn)所見楚禮考論[J]. 賈海生. 文史. 2008 (04)
博士論文
[1]先秦社祭研究[D]. 史志龍.武漢大學(xué) 2010
[2]甲骨文中所見祭名研究[D]. 李立新.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2003
本文編號(hào):3506791
【文章來源】:南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:93 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一 本文的研究對(duì)象及意義
二 學(xué)術(shù)史回顧與論文主旨
第一章 中國(guó)古代祭禮的知識(shí)背景
第一節(jié) 周代祭祀類文獻(xiàn)及相關(guān)問題
一 傳世祭禮類文獻(xiàn)及後代學(xué)者的勾稽復(fù)原
二 出土材料所見祭禮類文獻(xiàn)
三 對(duì)於文獻(xiàn)性質(zhì)的一些思考
第二節(jié) 古代祭禮的形成與分類
一 古代祭禮的形成
二 古代祭禮的分類
第三節(jié) 祭禮中的禮器、供牲與巫覡
一 玉器
二 青銅禮器
三 祭祀供牲
四 巫覡與尸
第二章 望祭的源流與稱名
第一節(jié) 望祭源流概述
一 甲骨卜辭中對(duì)商代山川祭祀的記載
二 傳世典籍與出土簡(jiǎn)帛所見周代望祭
第二節(jié) 望祭的稱名與類別歸屬
一 望祭稱名及內(nèi)容
二 望祭的類別歸屬
第三節(jié) 望祭的秩次
一 望祭當(dāng)為天子、諸侯之禮
二 關(guān)於魯之三望與魯不祭淮
第三章 周代望祭的類型
第一節(jié) 常祀
一 望祭為郊後之祭
二 郊後之望不必親至
第二節(jié) 臨時(shí)祭告
一 軍事行動(dòng)中的望祭
二 巡守禮後的望祭
三 因祈告而舉行的望祭
第四章 望祭的祭法與儀節(jié)
第一節(jié) 望祭的祭法
一 血祭
二 瘞埋
三 浮沈
第二節(jié) 望祭的儀節(jié)
一 用物及樂舞
二 具體儀節(jié)
第五章 望祭與周代政治權(quán)力的構(gòu)建
第一節(jié) 地理因素與君主權(quán)力的形成
一 山嶽崇拜中的“紀(jì)念碑性”
二 君主權(quán)力在空間範(fàn)圍內(nèi)的強(qiáng)化
第二節(jié) 祭祀等秩與君主地位的確立
一 祭祀等秩與君主地位的關(guān)係
二 理性精神的形成與運(yùn)用
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]談?wù)勄迦A簡(jiǎn)《程寤》的“望承”[J]. 鄔可晶. 出土文獻(xiàn). 2017(01)
[2]商代望祭中的河與岳[J]. 連劭名. 殷都學(xué)刊. 2011(01)
[3]周代祭祀用牲禮制考略[J]. 曹建敦. 文博. 2008(03)
[4]先秦血祭禮儀研究——中國(guó)古代用血制度研究之一[J]. 楊華. 世界宗教研究. 2003(03)
[5]說祭祀立尸卜辭[J]. 葛英會(huì). 殷都學(xué)刊. 2000(01)
[6]商周時(shí)期的天神崇拜[J]. 朱鳳瀚. 中國(guó)社會(huì)科學(xué). 1993(04)
[7]楚簡(jiǎn)所見楚禮考論[J]. 賈海生. 文史. 2008 (04)
博士論文
[1]先秦社祭研究[D]. 史志龍.武漢大學(xué) 2010
[2]甲骨文中所見祭名研究[D]. 李立新.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2003
本文編號(hào):3506791
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zhongguolishiwenhua/3506791.html
教材專著