目前發(fā)現(xiàn)的"寄寄老人"款的器物有熏爐、香爐、鈁、牌位、豆、尊、彝、簋、爵、執(zhí)壺、杯、臼、瓶等13類。寄寄老人是一位崇尚道教而又嗜古成癖的制陶大師,他居住在長安中心之地,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位非同一般,"長安脾地"可能是寄寄老人的自喻用詞。寄寄老人為杭州人,由于朝代更替、社會(huì)動(dòng)蕩,金末時(shí)從祖居地來到北方的晉南和長安地區(qū)。 

【文章來源】：文博. 2020,(05)北大核心

【文章頁數(shù)】：5 頁

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河南澠池出土“寄寄老人”“長安脾地寄寄老人”款陶器

圖一河南澠池出土“寄寄老人”“長安脾地寄寄老人”款陶器陶鈁頸部裝飾的四種八卦符號(hào),分別為（兌）、（震）、（離）、（坎）卦�！吨芤�·系辭》記載：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”[2]八卦之名源于古人對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，即天、地、水、火、雷、風(fēng)、山、澤，這些跟人類的生產(chǎn)生活關(guān)系密不可分，后來逐漸演變?yōu)椤扒⒗ぁ⒖�、離、震、巽、艮、兌”，并用“”與“--”兩種符合分別代表“陽”和“陰”，將這兩種符號(hào)按照大自然的陰陽變化平行組合成八種不同形式，來推演世界空間時(shí)間各類事物的相互關(guān)系，甚至涉及社會(huì)領(lǐng)域的不同方面,具體意義可謂包羅萬象。此器物上的（兌）、（震）、（離）、（坎）四卦應(yīng)該是表示地理方位，依次為西方、東方、南方和北方�！抖Y記·曲禮下》云：“天子祭天地，祭四方�！盵3]

從寄寄老人的自號(hào)、制陶風(fēng)格及陶器裝飾文化元素等，可以判斷他應(yīng)該是一位崇尚道教而又嗜古成癖的制陶大師。如用道家思想和他的身世去解讀其人其作，一些問題就能迎刃而解。本文所涉及的“寄寄老人”陶器落款有“寄寄老人”“長安脾地寄寄老人”兩種。“寄寄老人”為其號(hào)，以證其作，那么“長安脾地”為何解？圖四臨汾市博物館藏“寄寄老人”款陶器

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“寄寄老人”考[J]. 宋新潮.  文物. 2011(10)



本文編號(hào)：3506170