<正>禮是道德規(guī)范,是對(duì)人們生活、習(xí)俗的約束。禮制是一種"生活法則",它與社會(huì)生活密不可分。禮制約束了生活,而生活的變遷實(shí)與禮制的盛衰休戚相關(guān)。明初朱元璋創(chuàng)設(shè)的一代禮制,從衣、食、住、行以及社交禮儀諸方面,確立了一代生活準(zhǔn)則。自明代中期以后,以城市化、商業(yè)化為先導(dǎo),儒家知識(shí)精英開始對(duì)禮、禮制加以重新的認(rèn)知。無論是禮因人情之說,還是對(duì)"非禮之禮"的批評(píng),無不是因應(yīng)時(shí)代的變遷,得出了適應(yīng)新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并切合時(shí)代需求的新的禮觀念,進(jìn)而形成對(duì)傳統(tǒng)禮教的沖決之勢(shì)。至于以"家禮"為典型的民間禮制,也隨之發(fā)生變革,進(jìn)而沿著以下兩條路徑展開:一是禮因俗 

【文章來源】：社會(huì)科學(xué)文摘. 2019,(10)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
問題的提出
禮制的確立及其演變
禮觀念及其內(nèi)在轉(zhuǎn)向
禮教秩序與生活變遷
禮是“生活的藝術(shù)”



本文編號(hào)：3502303