機(jī)帆船是帆船向機(jī)動(dòng)船演變過程中出現(xiàn)的一種加裝發(fā)動(dòng)機(jī)的帆船,海南漁民機(jī)帆船的普及與使用大致發(fā)生于20世紀(jì)50—90年代。機(jī)帆船的使用導(dǎo)致傳統(tǒng)航海技術(shù)發(fā)生了一系列改變,其中,作為傳統(tǒng)導(dǎo)航指南的南海更路簿也發(fā)生了很多重大變化。王詩佩本《更路簿》作為機(jī)帆船時(shí)期的典型文本充分體現(xiàn)了這些變化,具體表現(xiàn)為地名記錄內(nèi)容的拓展、航向標(biāo)示的多元與現(xiàn)代以及"更數(shù)"記錄方式的更加精確等。 

【文章來源】：海南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2019,37(04)CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

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蘇承芬藏航海羅盤

2019年海南大學(xué)學(xué)報(bào)人文社會(huì)科學(xué)版第4期圖4王詩佩藏航海羅盤圖5王書保藏航海羅盤從上面的圖片中可以看出從上面的圖片中可以看出，3個(gè)航海羅盤最大的不同是方位標(biāo)示方式的不同個(gè)航海羅盤最大的不同是方位標(biāo)示方式的不同：蘇承芬藏航海羅盤外觀為近似圓柱體為近似圓柱體，地面直徑約9厘米厘米，高約55.5厘米厘米，羅盤為海棠木所制，共分兩個(gè)部分，上為羅盤蓋，下為羅盤的主體盤的主體，主體的外圈陰刻有24位堪輿方位位堪輿方位，中間為一個(gè)小圓形的天池，天池中間僅有一個(gè)判斷方位的指針針，表面用玻璃保護(hù)，玻璃面上還有一根細(xì)鐵線，穿過圓心，兩端指向外圈“子”“午”兩位，由此可見，蘇承芬藏航海羅盤仍然是我國(guó)古代24位堪輿方位航海羅盤位堪輿方位航海羅盤。王詩佩藏航海羅盤的外觀與蘇承芬的羅盤相似王詩佩藏航海羅盤的外觀與蘇承芬的羅盤相似，但木蓋已遺失，羅盤高4厘米厘米（除掉木蓋高度），底面直徑9厘米厘米，羅盤主體外圈直徑99.5厘米厘米，羅盤外圈仍然刻有24位堪輿方位位堪輿方位，天池中有一根小黑線指向“子”位位，但不同之處在于天池內(nèi)標(biāo)有內(nèi)外兩個(gè)同心圓，分別刻有00-360度的刻度值度的刻度值，且刻度值中間還有表示“東南西北東南西北”方位的N、S、E、W字母字母。由此可見，王詩佩藏航海羅盤已經(jīng)不再是單純依靠24位堪輿方位來確定方向來確定方向，而是另行增加了360360°圓周法標(biāo)識(shí)方向圓周法標(biāo)識(shí)方向。王書保藏航海羅盤高5厘米厘米，頂面直徑1313.5厘米厘米，底面直徑1010.5厘米厘米，羅盤為金屬所制，外觀上較于前兩種羅盤有明顯區(qū)別前兩種羅盤有明顯區(qū)別。該羅盤外圈不再刻有24位堪輿方位位堪輿方位，天池部分占了羅盤表面絕大部分，天

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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