基于西夏游牧習(xí)俗境遇,從動靜行進之拎置、防漏易取之儲蓄、承載攜帶之馳騁、防滑易握之?dāng)y持四方面充分挖掘扁壺造型設(shè)計中蘊含的人體力學(xué)、工學(xué)和生理學(xué)特征。由此進一步解讀其獨具特色的實用至上、同符合契、熔古鑄今的設(shè)計理念與原則,從而為游牧區(qū)域陶瓷設(shè)計的研究與發(fā)展提供啟迪與借鑒。 

【文章來源】：中國陶瓷. 2020,56(12)北大核心CSCD

【文章頁數(shù)】：6 頁

【部分圖文】：

西夏陶瓷扁壺實物

從轉(zhuǎn)場遷徙的角度而言，西夏陶瓷扁壺的肩和腹的兩耳或者四耳呈橋型穿帶狀（圖2）。其設(shè)計巧妙采用粘接及燒造工藝以增加壺身實效性，在征戰(zhàn)、狩獵、游牧遷徙途中由皮繩穿系于瓶耳的孔洞中，降低行進難度的同時阻隔液體滲漏。載于馬背攜帶甚為方便。如征集于寧夏海原縣的西夏黑釉扁壺（中國國家博物館藏）堪稱西夏陶瓷扁壺的經(jīng)典之作。其腹部扁平且卷唇短頸，左右肩部穿孔系繩，不難看出擁有便于攜帶的實際用途。可見，西夏黨項人在游牧遷徙過程中飲食起居均在草原，席地而坐、騎于馬背的生活習(xí)慣直接催生了扁壺便于系繩拎置之功效。從穹廬靜置的角度而述，西夏陶瓷扁壺底部飾有圈足（圖3），起到放置穩(wěn)定與加固胎體之用。黨項人對扁壺設(shè)計時考慮到席地而坐的習(xí)慣和逐水草而居時的氈帳生活，故而有意識地擴大扁壺與地面的接觸面以增加穩(wěn)定性；同時對其尺寸適時調(diào)整，增加壺身的容積以便更好地面對遷徙途中嚴(yán)酷的自然情況。這種應(yīng)實際需求而生的設(shè)計理念是主觀能動性與客觀規(guī)律性相結(jié)合的產(chǎn)物。

圖4 西夏陶瓷扁壺容積示意圖綜上，西夏陶瓷扁壺壺體儲蓄設(shè)計原理是基于游牧生活的實際境遇反復(fù)斟酌設(shè)計的產(chǎn)物，是對皮質(zhì)、金屬及木質(zhì)器物的突破與超越，充分展現(xiàn)了西夏黨項人睿智的制瓷工藝。

【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3329926