本文以2014年發(fā)掘的唐代韓休夫婦墓樂(lè)舞圖上的舞筵為切入點(diǎn),結(jié)合相關(guān)圖像證據(jù)和詩(shī)文材料,從唐前期貴族官僚宴飲風(fēng)尚和物質(zhì)文化的視角,考證舞筵的命名、功能、質(zhì)地。本文認(rèn)為,這種舞筵用于各類(lèi)樂(lè)舞,不止是胡旋舞等外來(lái)舞種。其質(zhì)地或?yàn)榻z質(zhì),或?yàn)槊|(zhì),或?yàn)榻z毛混織,皆是極耗時(shí)費(fèi)工的奢侈品,體現(xiàn)了玄宗朝的宮廷趣味和文化風(fēng)尚。作為一種上流社會(huì)日常生活中的必需品,成為盛唐宮廷文化奢華多姿的象征。 

【文章來(lái)源】：考古與文物. 2020,(05)北大核心CSSCI

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【部分圖文】：

韓休墓墓室東壁樂(lè)舞圖

韋墓甬道壁畫(huà)圖二

圖二 韋墓甬道壁畫(huà)圖二唐代達(dá)官貴人家居常備家樂(lè)[11],初唐已然,盛唐更具規(guī)模,樂(lè)手、樂(lè)器和舞者的搭配據(jù)不同樂(lè)曲略有差別,但基本組合差別無(wú)多。因此,上述唐前期貴族官僚墓葬壁畫(huà)所見(jiàn)的樂(lè)舞圖既是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照,也是官僚貴族身份的象征。作為一種象征符號(hào),這一樂(lè)隊(duì)組合圖像,不僅出現(xiàn)在壁畫(huà)上,也見(jiàn)于其他載體。比如開(kāi)元十一年(723年)鮮于庭誨墓的駱駝?shì)d樂(lè)俑(圖三)[12],駱駝身上共有五人,中間一位立者為歌者,四周是伴奏樂(lè)手,他們身下是一塊白、黃、綠三色相間的織物,周?chē)幸蝗β?lián)珠紋飾,再外有垂飾,這一織物顯然并非駝鞍,而與上述墓葬壁畫(huà)樂(lè)舞圖一樣,是樂(lè)舞演奏的裝備。這類(lèi)駱駝?shì)d樂(lè)俑顯然體現(xiàn)了墓主的身份地位,目前并不多見(jiàn),另有一件出土于西安西郊中堡村唐墓[13],也應(yīng)屬盛唐時(shí)期。日本正倉(cāng)院南倉(cāng)藏一件螺鈿四弦琵琶上有一幅騎象樂(lè)舞圖,樂(lè)人身下是一張彩色印花織物,這件琵琶很可能是中古傳入日本的盛唐樂(lè)器(圖四)[14]。


本文編號(hào)：3320906