相術(shù)是中國(guó)古代方術(shù)的一種,據(jù)《漢書·藝文志》載又稱為形法,可分為相宮宅地形、相六畜、相人,相寶刀劍四部分,它是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。傳世文獻(xiàn)和近些年來(lái)出土的簡(jiǎn)牘內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)了很多關(guān)于相術(shù)的內(nèi)容,涉及到相術(shù)的內(nèi)容和應(yīng)用,為相術(shù)研究提供了材料。早在漢以前就出現(xiàn)了關(guān)于相術(shù)的理論,相術(shù)的對(duì)象包括了六畜、人、宅地、刀劍等。通過(guò)觀察這些對(duì)象的外部特征,運(yùn)用一定的理論依據(jù),進(jìn)行優(yōu)劣吉兇的判斷,是早期相術(shù)的具體運(yùn)用。相術(shù)在這一時(shí)期對(duì)六畜的甄別、刀劍生產(chǎn)、城宅營(yíng)造都產(chǎn)生了指導(dǎo)作用。另一方面,相術(shù)因?yàn)槠淅碚擉w系并未成熟,在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的爭(zhēng)議,許多思想家都對(duì)其進(jìn)行過(guò)討論。進(jìn)入漢代之后,對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)風(fēng)俗、民眾信仰都成為了相術(shù)發(fā)展的重要推動(dòng)。這一時(shí)期的相術(shù)理論不斷豐富,內(nèi)容不斷具體,擁有了明確的師承關(guān)系。與此同時(shí),相術(shù)對(duì)漢代社會(huì)的養(yǎng)馬、婚姻、選官、建筑、兵器等方面也產(chǎn)生了很多影響,涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面,相術(shù)理論的進(jìn)一步成熟對(duì)后世相術(shù)思想的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。本文在前人的研究基礎(chǔ)之上,對(duì)相術(shù)這一概念進(jìn)行重新梳理和定義,通過(guò)對(duì)相術(shù)各部分劃分,讓人們對(duì)相術(shù)有一個(gè)更為具體的認(rèn)識(shí)... 

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【文章頁(yè)數(shù)】：85 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一 選題緣起及意義
    二 相關(guān)概念界定
    三 學(xué)術(shù)回顧
        (一) 相人術(shù)研究
        (二) 相宅地術(shù)研究
        (三) 相馬術(shù)研究
        (四) 相術(shù)其他方面研究
    四 研究思路及創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 漢以前相術(shù)概述
    一 相馬術(shù)概述
    二 相宅地術(shù)概述
    三 相人術(shù)概述
    四 相術(shù)其他方面的概述
第二章 漢代相術(shù)興盛的原因
    一 漢代相術(shù)興盛的社會(huì)原因
        (一) 西漢馬政的推行
        (二) 漢代社會(huì)風(fēng)俗的影響
    二 漢代相術(shù)興盛的思想原因
        (一) 漢代的天命觀
        (二) 漢代五行學(xué)說(shuō)的成熟
        (三) 兩漢鬼神與巫術(shù)的影響
        (四) 漢代中醫(yī)理論的影響
    三 漢代相術(shù)興盛的其他原因
第三章 相術(shù)在兩漢的發(fā)展表現(xiàn)與影響
    一 相馬術(shù)的發(fā)展與影響
        (一) 相馬術(shù)的發(fā)展表現(xiàn)
        (二) 相馬術(shù)在兩漢的影響
    二 相宅地術(shù)的傳承與應(yīng)用
        (一) 兩漢相宅術(shù)理論的繼承發(fā)展
        (二) 兩漢相宅地術(shù)對(duì)社會(huì)的影響
    三 相人術(shù)在兩漢的發(fā)展和影響
        (一) 漢代相人術(shù)的理論內(nèi)容
        (二) 相人術(shù)在兩漢時(shí)期的發(fā)展
        (三) 相人術(shù)對(duì)兩漢社會(huì)的影響
    四 兩漢相術(shù)其他方面的影響
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從妖祥到貴賤:先秦秦漢相人觀念演變探析[J]. 林業(yè)騰.  哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(02)
[2]老官山漢墓醫(yī)簡(jiǎn)中的色診內(nèi)容初探[J]. 劉小梅,李繼明.  中醫(yī)藥文化. 2016(06)
[3]論春秋時(shí)期人物品評(píng)的天人二元模式[J]. 孫董霞.  井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(06)
[4]西安市閻良區(qū)秦漢櫟陽(yáng)城遺址墓葬的發(fā)掘[J]. 劉瑞,李毓芳,王自力,柴怡.  考古. 2016(09)
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碩士論文
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[2]秦漢相宅術(shù)研究[D]. 林臻遼.蘭州大學(xué) 2015
[3]先秦兩漢相人文化研究[D]. 孟姣姣.河北師范大學(xué) 2013
[4]兩漢風(fēng)水信仰研究[D]. 王瑜.西北大學(xué) 2011
[5]春秋戰(zhàn)國(guó)識(shí)人文化研究[D]. 劉啟文.華東師范大學(xué) 2010



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