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改土歸流與區(qū)域社會的“國家化”

發(fā)布時間:2021-07-31 07:08
  從國家化角度看,改土歸流使國家主權(quán)與治權(quán)在改流區(qū)統(tǒng)一,減少了社會爭奪;實現(xiàn)了個別家族統(tǒng)治向國家與地方共同治理過渡,社會矛盾緩解;使資源由單一階層支配向國家與市場共同調(diào)配過渡,生產(chǎn)力迅速提升;使民眾身份由"蠻夷"向"民"過渡,雙向認同得以形成;使多元文化由區(qū)隔走向交融,"一體多元"文化得以型構(gòu)。 

【文章來源】:廣西民族研究. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】:7 頁

【參考文獻】:
期刊論文
[1]改土歸流后武陵民族地區(qū)移民的文化沖突與調(diào)控[J]. 莫代山,王希輝.  三峽大學學報(人文社會科學版). 2020(03)
[2]略論西南土司政區(qū)地理的形成與終結(jié)[J]. 馬強.  民族學刊. 2019(04)
[3]“蠻不出境、漢不入峒”考釋——兼論明清土家族土司地區(qū)的人口流動[J]. 莫代山.  湖北民族學院學報(哲學社會科學版). 2016(05)
[4]論元明清三朝的蠻夷觀[J]. 方鐵.  社會科學輯刊. 2016(01)
[5]“國家化”視野下的中國西南地域與民族社會——以“古苗疆走廊”為中心[J]. 楊志強.  廣西民族大學學報(哲學社會科學版). 2014(03)
[6]深化中國土司制度研究的幾個問題[J]. 馬大正.  云南師范大學學報(哲學社會科學版). 2011(02)



本文編號:3313013

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