本文關鍵詞：論人文歷史紀錄片對主流文化價值觀的隱性表達，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《東北師范大學》 2014年

論人文歷史紀錄片對主流文化價值觀的隱性表達

黃丹  

【摘要】：目前，處于社會轉(zhuǎn)型時期的中國正面臨著多方面的挑戰(zhàn)。其中，隨著社會越來越開放，一些外來的文化意識形態(tài)在不斷影響著中國主流意識形態(tài)的發(fā)展。在中國文化與外來文化的博弈中，中國的主流文化自身在不斷地變化與發(fā)展，去除不符合時代發(fā)展的陳舊思想，吸收外來文化的精華，成為中國國家實力不可缺少的組成部分。然而這個過程是漫長而艱辛的。中國的主流文化價值觀在發(fā)展中面臨著被邊緣化、被淡化弱化、被誤讀化、被教條化等嚴峻挑戰(zhàn)。因此，推進主流文化宣傳方式的創(chuàng)新、強化主流意識形態(tài)的認同成為構建中國特色社會主義、增強國家文化“軟實力”的必要手段。 紀錄片自誕生以來就肩負著傳播文化思想的使命。中國紀錄片最初的形態(tài)是說教性極強的專題片、科教片。然而自2005年以來，電視紀錄片開始有了新的發(fā)展，它以更加新穎的敘事方式、先進的技術手段和親民的人文視角成為了人們關注的焦點，具有代表性的有《故宮》《鄭和下西洋》《去大后方》等。自此，中國的紀錄片受到了人們的喜愛，加深了世界人們對中國文化的理解，推動了中國主流文化價值觀的傳播，，增強了中國文化軟實力。 近年來，人文歷史紀錄片以《故宮》《敦煌》《大國崛起》等精品紀錄片的熱播，成為了人們最受歡迎的一類紀錄片。它的制作、傳播、營銷等方面都日漸成熟。因此，作者選擇此類紀錄片作為研究的對象，并分析其社會影響力與傳播效力，進一步論證了人文歷史紀錄片對主流文化價值觀的隱性表達方式的可行性與有效性。 紀錄片與電影有著密切的聯(lián)系，電影的敘事學和符號學也可用于研究紀錄片本體。而對紀錄片主流文化的研究，還需借助意識形態(tài)理論和精神分析理論�？偠灾疚臅ㄟ^以上電影符號學、意識形態(tài)理論和敘事學這三個理論維度，最終完成出人文歷史紀錄片對主流文化價值觀的架構。這在之前的理論文獻中是不曾有過的，然而對現(xiàn)代社會主義初級階段的中國發(fā)展社會主義文化是有重要意義的。同時這對從業(yè)人員之后的實踐也具有意義。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：東北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：J952
【目錄】：

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本文編號：230258