本文關(guān)鍵詞：中國(guó)歷史思想中的文化多樣性觀念，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

10構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值理性進(jìn)路劉國(guó)建61-65；11中國(guó)政府改革目標(biāo)的三層次定位張尚仁66-72；12中國(guó)縣級(jí)人大代表直接選舉：公共話語(yǔ)與研究方法；13當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民政治態(tài)度的定量研究郭正林81-8；14中國(guó)歷史思想中的文化多樣性觀念何平86-94；15齊國(guó)風(fēng)俗與社會(huì)秩序探析馬斗成95-97；16“百粵行將遍，三春思轉(zhuǎn)窮”——論潘季馴巡按廣；18羅香林與廣東地

10 構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值理性進(jìn)路 劉國(guó)建 61-65

11 中國(guó)政府改革目標(biāo)的三層次定位 張尚仁 66-72

12 中國(guó)縣級(jí)人大代表直接選舉：公共話語(yǔ)與研究方法 楊龍芳 73-80

13 當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民政治態(tài)度的定量研究 郭正林 81-85

14 中國(guó)歷史思想中的文化多樣性觀念 何平 86-94+147-148

15 齊國(guó)風(fēng)俗與社會(huì)秩序探析 馬斗成 95-97

16 “百粵行將遍，三春思轉(zhuǎn)窮”——論潘季馴巡按廣東的政績(jī) 韋慶遠(yuǎn) 98-103+148 17 明中后期廣州交易會(huì)始末考 湯開(kāi)建，嚴(yán)忠明 104-109

18 羅香林與廣東地方文獻(xiàn) 蔣志華 110-113

19 南北朝隋唐時(shí)期的漢字規(guī)范 孫雍長(zhǎng)，李建國(guó) 114-122+148

20 賀復(fù)征與《文章辨體匯選》 吳承學(xué)，何詩(shī)海 123-128+148

21 三言二拍嬗變作品敘事結(jié)構(gòu)研究 程國(guó)賦，常毅 129-132

22 《青年雜志》相承《甲寅》論 莊森 133-136+148

23 魯迅《自題小像》考釋 王福湘 137-140

24 公司重構(gòu)理論的綜合、深化和中國(guó)化——《全球公司重構(gòu)》評(píng)介 李新家 141-143 25 “中國(guó)”和“印度” 楊曉春 144-145

26 論“織貝”出海南 劉興林 145-146

學(xué)術(shù)研究2005年第06期

1 《共產(chǎn)黨宣言》與馬克思主義“經(jīng)典”的讀法——與聶錦芳先生商榷 馬擁軍 5-10+147

2 經(jīng)典的源流及其意義——從思想史的角度看《淮南子》 戴黍 11-15

3 禮儀與民族化——論退溪以后禮的民族化進(jìn)程 張立文 16-24

4 海德格爾原始倫理學(xué)的意蘊(yùn) 黨永強(qiáng)，孟令兵 25-28+147

5 黑格爾理性真理觀的“合理內(nèi)核” 高家方 29-33

6 公司重構(gòu)的企業(yè)制度比較——以美國(guó)、日本、德國(guó)公司為例 毛蘊(yùn)詩(shī) 34-41+147 7 基于家文化視角的中日家族企業(yè)比較 萬(wàn)俊毅，歐曉明 42-47

8 要素稟賦：全球FDI流出不平衡的一種解釋 蒙自強(qiáng) 48-53

9 1990年代以來(lái)中國(guó)行政區(qū)經(jīng)濟(jì)研究的進(jìn)展 陳敏，閻小培 54-59+147

10 公平、公正、雙贏是建構(gòu)和諧社會(huì)的基本保證——從“致中和”、“仇必和而解”兩個(gè)命題談起 李錦全 60-66

11 精神和諧是和諧社會(huì)建構(gòu)的核心內(nèi)容 吳燦新 67-71

12 20世紀(jì)政府環(huán)境管制的三個(gè)演進(jìn)時(shí)代 李摯萍 72-78

13 產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)結(jié)合引致的權(quán)利濫用問(wèn)題 李穎怡，羅君麗 79-85 14 偵查程序模式與律師權(quán)利配置 萬(wàn)毅 86-90

15 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的影像記憶——以戰(zhàn)后中國(guó)電影為中心 汪朝光 91-100+147-148 16 中國(guó)當(dāng)代抗戰(zhàn)口述史學(xué)的發(fā)展和研究?jī)?nèi)容 徐國(guó)利 101-108+148

17 旗昌洋行與19世紀(jì)美國(guó)對(duì)廣州貿(mào)易 何思兵 109-116+148

18 德育應(yīng)如何看待“利己” 扈中平 117-120+148

19 論建立我國(guó)家庭教育的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系 駱風(fēng) 121-125

20 論現(xiàn)代化進(jìn)程中的家族文學(xué) 楊經(jīng)建 126-131

21 家族文化對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的影響 肖向明 132-135

22 墓志文體起源新論 程章?tīng)N 136-140

23 中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策研究的一部力作——讀《雙穩(wěn)健政策——中國(guó)避免大蕭條之路》一書(shū) 劉泉紅 141-142

24 “紀(jì)念黃遵憲逝世一百周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在梅州召開(kāi) 王可 143 25 “殯葬業(yè)和諧發(fā)展首屆高級(jí)論壇”在廣州召開(kāi) 一凡 143-144

26 “孤癖之隱”辨正 熊焰 145

27 “緬”的意義演變考析 譚赤子 145-146

學(xué)術(shù)研究2005年第07期

1 學(xué)人風(fēng)采 1

2 慈善經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的危機(jī)與范式轉(zhuǎn)變 楊立雄 5-12+147

3 19世紀(jì)末以來(lái)中國(guó)中產(chǎn)階層的消費(fèi)文化變遷與特征 郁方 13-19

4 網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)權(quán)分離與企業(yè)價(jià)值——國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革的一項(xiàng)實(shí)證研究 余漢拋，尹蘅 20-24

5 EVA測(cè)評(píng)體系的局限性及其改進(jìn) 宋健 25-29

6 華人管理文獻(xiàn)的回顧與反�。核枷肱c實(shí)證 蔡敦浩 30-35

7 巴黎手稿與馬克思主義文化哲學(xué) 黃力之 36-43

8 從價(jià)值到文化價(jià)值——文化價(jià)值的學(xué)科意義與現(xiàn)實(shí)意義 孫美堂 44-49+147

9 人與社會(huì)和自然間價(jià)值關(guān)系的整體構(gòu)筑——唯物史觀對(duì)人道主義歷史觀的超越 周峰 50-55

10 歷史唯物主義視野中的正義觀——兼談馬克思何以拒斥、批判正義 林進(jìn)平，徐俊忠 56-61+147

11 公共理性與多元主義 陳映霞 62-65

12 公共管理體系與公共道德體系初探 喬耀章 66-72

13 公職人員績(jī)效評(píng)估的激勵(lì)機(jī)制問(wèn)題研究 陳國(guó)權(quán)，王柳 73-77

14 論社會(huì)資本與政治穩(wěn)定 謝岳 78-82+147

15 社會(huì)保險(xiǎn)與企業(yè)社會(huì)責(zé)任 譚兵 83-88

16 中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的歷史進(jìn)程與可持續(xù)發(fā)展的反思 藍(lán)勇 89-94+148

17 《十六國(guó)春秋》散佚考略 陳長(zhǎng)琦，周群 95-100

18 五四“兒童的發(fā)現(xiàn)”與中國(guó)教育的近代化 吳效馬 101-105

19 民族中心教育與三民主義教育 曹天忠 106-110+148

20 主體間性與中國(guó)美學(xué)的拓進(jìn)之維 程金海 111-115+148

21 本雅明文化批評(píng)“謀略”的啟迪 黃春燕 116-119

22 近年我國(guó)的本土意識(shí)與后殖民主義研究 曹山柯 120-124+148

23 后殖民寫(xiě)作中的反本質(zhì)主義文化立場(chǎng) 蒲若茜 125-128

24 《全宋詩(shī)》疏失舉正 尹楚兵 129-132

25 《全明詞》疏失舉隅 陸勇強(qiáng) 133-138

26 評(píng)《嶺南近代史事與文化》 郭華清 139-140

27 《嶺南紀(jì)事》簡(jiǎn)評(píng) 侯月祥，王濤，李雪枝 141-142

28 《廉正箴言》評(píng)介 陳韓曉 143

29 陳炯明事變后孫中山的一次重要談話 張金超 144-145

30 試說(shuō)《孔子詩(shī)論》中的“■”字 劉鴻雁 145

31 農(nóng)史研究的新路向——“廣東農(nóng)史研究會(huì)第七屆年會(huì)暨江門(mén)林業(yè)發(fā)展研討會(huì)”述要 郭秀文，謝萍 146

32 廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)名單 149-165

33 嶺南人文圖說(shuō)之二十一——黃遵憲與梅州的客家文化教育 167

學(xué)術(shù)研究2005年第08期

1 經(jīng)濟(jì)溫和調(diào)整階段的總體判斷與宏觀調(diào)控著力點(diǎn) 陳東琪 5-9

2 經(jīng)濟(jì)學(xué)理性主義傳統(tǒng)的當(dāng)代流變 張建偉，胡樂(lè)明 10-18

3 近50年來(lái)我國(guó)產(chǎn)業(yè)組織形態(tài)的變遷——基于產(chǎn)權(quán)變革的分析 朱淑枝，，周泳宏 19-24+147

4 對(duì)20世紀(jì)中國(guó)合作經(jīng)濟(jì)困境的比較經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)分析 趙泉民 25-30

5 中國(guó)企業(yè)購(gòu)并中的文化沖突與整合 彭玉冰，戴勇 31-35

6 “世界歷史”與資本主義——《資本論》語(yǔ)境中的“世界歷史”思想 豐子義 36-43+147

7 論自然價(jià)值兩重性 楊曾憲 44-48

8 “合理性”問(wèn)題的轉(zhuǎn)向與價(jià)值哲學(xué)的重建 楊桂森 49-53

9 董仲舒解讀《春秋公羊傳》之法 許雪濤 54-60+147

10 探析我國(guó)外資并購(gòu)中的反壟斷規(guī)制——兼評(píng)《外商投資企業(yè)并購(gòu)境內(nèi)企業(yè)暫行規(guī)定》中的反壟斷規(guī)則 慕亞平，吳四季 61-66

11 論詐欺和欺詐——兼議法律語(yǔ)言的通俗化 陳東，巢志雄 67-73+147 12 試論信息法學(xué)的學(xué)科特性與知識(shí)框架 張藝 74-78

13 論權(quán)利的生成 李擁軍 79-83

14 記憶與歷史 阿蘭·梅吉爾，趙晗 84-95+147-148

15 羅斯�？v日侵朝政策及其對(duì)中國(guó)的影響——“塔夫特-桂太郎備忘錄”新解 朱

衛(wèi)斌 96-101+148

16 明前期市舶宦官與朝貢貿(mào)易管理 李慶新 102-107+148

17 論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó)農(nóng)民 秦興洪，廖樹(shù)芳，武巖 108-113

18 論粵北抗戰(zhàn)基地的作用及其重大意義 鄧榮元 114-116

19 龍母?jìng)髡f(shuō)與民間傳統(tǒng)的關(guān)系 葉春生 117-119

20 主客位視野中的冼夫人文化及其符號(hào)意義 羅遠(yuǎn)玲 120-123

21 文學(xué)性的意識(shí)形態(tài)效應(yīng) 董馨 124-128

22 甲骨金石簡(jiǎn)帛文學(xué)論 劉奉光 129-134+148

23 論饒宗頤《瑤山集》的藝術(shù)成就 趙松元 135-139

24 論陳永正的舊體詩(shī)詞 張海鷗 140-144+148

25 “中國(guó)（廣東）政府管理創(chuàng)新國(guó)際研討會(huì)”綜述 于霞 145-146

26 學(xué)人風(fēng)采 151

27 嶺南人文圖說(shuō)之二十一——錦綸會(huì)館 150

學(xué)術(shù)研究2005年第09期

1 學(xué)人風(fēng)采 1

2 解析我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)失衡的三大悖論 劉偉 5-9

3 論柏拉圖-孟子定理和卓炯定理在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位 楊永華 10-15 4 馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)剩余研究的比較 董全瑞 16-22

5 制度維護(hù)的四種因素——基于南街村的案例分析 李孔岳，羅必良 23-29

6 我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究（1994-2005年）的基本情況、特點(diǎn)與態(tài)勢(shì) 韋前，荊艷芳 30-35 7 “和諧社會(huì)與和諧廣東”征文評(píng)獎(jiǎng)揭曉本刊7文獲獎(jiǎng) 35

8 中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與西方概念——從激進(jìn)哲學(xué)協(xié)會(huì)華盛頓年會(huì)談起 王金林 36-44+147 9 文化理論在西方的死亡 張箭飛 45-48

10 國(guó)際關(guān)系理論研究在中國(guó) 吳征宇 49-52

11 道德意義上的行為何以可能 董世峰 53-58

12 試論儒學(xué)的現(xiàn)存狀態(tài)和未來(lái)命運(yùn) 劉東超 59-64

　

　

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