本文關(guān)鍵詞：先秦視閾下的《尚書》歷史思想，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

文史天地■醐眥蜊。期 先秦視閾下的《尚書》歷史思想 王 燦 ④喃刪;大學(xué)文學(xué)院,河南洛陽 摘要:《尚書》是華夏文化最早、最重要的文獻(xiàn)載體之一,反映了虞、夏、商、周“四代”的歷史,是先秦時期華夏 文化的第一次凝聚成書。探討《尚書》歷史思想與先秦歷史思想潮流及整個先秦歷史文化的關(guān)系,非常必要�！渡� 書》歷史思想的各個方面,都具有中國特色和先秦文化印記:它是中國原生本土文化中“王道”文化的最早體現(xiàn), 是史官文化的孑遺;受到周人文化的改造;帶有明顯中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的宗法色彩和實用理性精神。這一切,與 西方史學(xué)的類似思想范疇相比,有相當(dāng)大的差異�！渡袝窔v史思想在中國歷史思想史上具有肇始之功,影響極為 深遠(yuǎn)。 關(guān)鍵詞:尚書;先秦;歷史思想;中國原生本土文化;中西比較 中圖分類號: 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: 文章編號:??? 中國文明的起源是“滿天星斗”式的.這已經(jīng)成為學(xué)術(shù) 《尚書》即這些文化“因子”的最早文獻(xiàn)載體。這樣,研究《尚 界的共識;,怛是,華夏文化在中國文化中居于特殊而重要 書》與先秦文化的關(guān)系,也有助于窺探《尚書》歷史思想對后 世的影響及其價值。 的地位,這也是毋庸置疑的事實�！渡袝肪褪侨A夏文化的最 重要文獻(xiàn)載體之一,反映了虞、夏、商、周“四代”的歷史,是 一《尚書》是先秦文化的文獻(xiàn)源頭 先秦時期華夏文化的第一次凝聚成書。今本《尚書》的“今 從歷史時代上看.先秦時代是中國文化的奠基時代: 文”部分基本上都有文獻(xiàn)依據(jù);“古文”部分也不是憑空捏 而從文獻(xiàn)角度上說,最早涌現(xiàn)于中國學(xué)術(shù)史上的先秦文化 造,至少可視為后人講章的匯編或相關(guān)材料的輯佚。今本 典籍.正是中國文化生生不息的思想源頭。后世之古代中國 的思想基本不出其范

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