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馬格里布伊巴迪亞派研究

發(fā)布時(shí)間:2017-10-07 01:07

  本文關(guān)鍵詞:馬格里布伊巴迪亞派研究


  更多相關(guān)文章: 伊斯蘭教 伊巴迪亞派 馬格里布 魯斯塔姆國(guó) 柏柏爾人


【摘要】:伊巴迪亞派是現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教教派,它在馬格里布的發(fā)展軌跡是伊斯蘭教發(fā)展史的有機(jī)組成部分,國(guó)外學(xué)者,特別是阿拉伯學(xué)者,對(duì)馬格里布伊巴迪亞派已有相當(dāng)?shù)难芯?但國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究卻非常薄弱。因而,筆者試圖勾勒馬格里布伊巴迪亞派的發(fā)展軌跡,探討其歷史功績(jī)。 本文主要由導(dǎo)論、正文和結(jié)論三部分組成。 導(dǎo)論部分主要闡明本選題的背景與意義;對(duì)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行適當(dāng)分析與概括;勾勒研究思路,指出研究方法和主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)。 正文部分囊括四章內(nèi)容。第一章的重點(diǎn)在于探索伊巴迪亞派的產(chǎn)生背景,討論奠定該教派基礎(chǔ)的三位關(guān)鍵人物,描繪伊巴迪亞派在巴士拉的早期發(fā)展?fàn)顩r,對(duì)它的教義和政治思想進(jìn)行了深入的探討。第二章首先分析了伊巴迪亞派傳入馬格里布的原因,其次對(duì)該教派傳入馬格里布的時(shí)間問(wèn)題作了論述,接著敘述伊巴迪亞派立足馬格里布的過(guò)程及其早期的發(fā)展?fàn)顩r。第三章是本文的重點(diǎn),從魯斯塔姆國(guó)的建立與鞏固、政治生活及對(duì)外關(guān)系等三個(gè)層面勾勒了馬格里布伊巴迪亞派的燦爛圖景,還分析了魯斯塔姆國(guó)的滅亡原因及其歷史功績(jī)。第四章論述了衰落后的馬格里布伊巴迪亞派的歷史進(jìn)程、組織機(jī)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)狀況及建筑特色等。 結(jié)論部分涵蓋三點(diǎn)內(nèi)容。首先,文章對(duì)馬格里布伊巴迪亞派的歷史作了概括和總結(jié),并認(rèn)為它在馬格里布伊斯蘭教的總體發(fā)展脈絡(luò)中處于重要的地位。其次,認(rèn)為指導(dǎo)思想的溫和與包容、斗爭(zhēng)方式的靈活與多樣、傳播對(duì)象的針對(duì)性與選擇性是該教派得以延存一千多年而不滅的秘密所在。最后,認(rèn)為阿拉伯—伊斯蘭世界的教派、部落與政權(quán)三者之間的關(guān)系是相互依賴(lài)、相互影響的。
【關(guān)鍵詞】:伊斯蘭教 伊巴迪亞派 馬格里布 魯斯塔姆國(guó) 柏柏爾人
【學(xué)位授予單位】:西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類(lèi)號(hào)】:D091
【目錄】:
  • 中文摘要3-4
  • Abstract4-9
  • 導(dǎo)論9-15
  • 一、 選題的背景與意義9-10
  • 二、 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀10-13
  • 三、 研究思路、方法和主要?jiǎng)?chuàng)新13-15
  • 第一章 伊巴迪亞派的產(chǎn)生、早期發(fā)展及其思想主張15-43
  • 第一節(jié) 伊巴迪亞派的產(chǎn)生15-26
  • 一、 伊巴迪亞派產(chǎn)生的背景15-20
  • 二、 奠定教派基業(yè)的關(guān)鍵人物20-26
  • 第二節(jié) 伊巴迪亞派的早期發(fā)展26-31
  • 一、 后賈比爾時(shí)代伊巴迪亞派的發(fā)展27-30
  • 二、 穆哈拉卜起義與伊巴迪亞派的廣泛傳播30-31
  • 第三節(jié) 伊巴迪亞派的思想主張31-43
  • 一、 伊巴迪亞派的教義概覽31-35
  • 二、 伊巴迪亞派的政治思想35-43
  • 第二章 馬格里布伊巴迪亞派的形成與早期發(fā)展43-62
  • 第一節(jié) 馬格里布伊巴迪亞派的形成43-49
  • 一、 伊巴迪亞派傳入馬格里布的原因43-46
  • 二、 伊巴迪亞派傳入馬格里布的時(shí)間46-47
  • 三、 伊巴迪亞派立足馬格里布的過(guò)程47-49
  • 第二節(jié) 馬格里布伊巴迪亞派的早期發(fā)展49-62
  • 一、 梅薩拉起義與伊巴迪亞派的躁動(dòng)49-51
  • 二、 伊巴迪亞派起義與知識(shí)攜帶者51-55
  • 三、 馬格里布伊巴迪亞派的全面起義55-59
  • 四、 阿巴斯朝的鎮(zhèn)壓和伊巴迪亞派的反撲59-62
  • 第三章 馬格里布伊巴迪亞派的鼎盛期:魯斯塔姆國(guó)62-89
  • 第一節(jié) 魯斯塔姆國(guó)的建立與鞏固62-67
  • 一、 伊本·魯斯塔姆與中馬格里布62-63
  • 二、 魯斯塔姆國(guó)的建立63-65
  • 三、 魯斯塔姆國(guó)的鞏固65-67
  • 第二節(jié) 魯斯塔姆國(guó)的政治生活67-76
  • 一、 軍事民主制向氏族世襲制的轉(zhuǎn)變68-70
  • 二、 教派問(wèn)題的產(chǎn)生與解決70-72
  • 三、 部落沖突和種族紛爭(zhēng)72-74
  • 四、 魯斯塔姆家族的內(nèi)訌74-76
  • 第三節(jié) 魯斯塔姆國(guó)的對(duì)外關(guān)系76-84
  • 一、 魯斯塔姆國(guó)與東部地區(qū)政權(quán)的關(guān)系76-79
  • 二、 魯斯塔姆國(guó)與西部地區(qū)政權(quán)的關(guān)系79-82
  • 三、 魯斯塔姆國(guó)與南部蘇丹地區(qū)的關(guān)系82-84
  • 第四節(jié) 魯斯塔姆國(guó)的滅亡原因及其歷史功績(jī)84-89
  • 一、 魯斯塔姆國(guó)的滅亡原因84-87
  • 二、 魯斯塔姆國(guó)的歷史功績(jī)87-89
  • 第四章 衰落后的馬格里布伊巴迪亞派89-99
  • 第一節(jié) 歷史進(jìn)程89-93
  • 一、 柏柏爾人時(shí)期89-90
  • 二、 奧斯曼帝國(guó)時(shí)期90-91
  • 三、 殖民時(shí)期91-92
  • 四、 馬格里布國(guó)家獨(dú)立后92-93
  • 第二節(jié) 組織機(jī)構(gòu)93-96
  • 一、 組織機(jī)構(gòu)的建立93-94
  • 二、 組織機(jī)構(gòu)的成員及其特點(diǎn)94
  • 三、 組織機(jī)構(gòu)的職能94-96
  • 第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)狀況與建筑特色96-99
  • 一、 經(jīng)濟(jì)狀況96
  • 二、 建筑特色96-99
  • 結(jié)論:對(duì)馬格里布伊巴迪亞派的歷史認(rèn)知與理論提升99-103
  • 一、 馬格里布伊巴迪亞派的歷史概貌及其地位99-100
  • 二、 馬格里布伊巴迪亞派延存千年的原因100-101
  • 三、 阿拉伯世界的教派、部落與政權(quán)三者間的關(guān)系101-103
  • 附錄103-107
  • 一、 馬格里布伊巴迪亞派大事記(723—776年)103-104
  • 二、 魯斯塔姆國(guó)時(shí)期馬格里布各國(guó)勢(shì)力范圍圖104-105
  • 三、 魯斯塔姆國(guó)世系表105-106
  • 四、 姆扎卜人的城市布局圖析106-107
  • 主要參考文獻(xiàn)107-116
  • 攻讀碩士學(xué)位期間(2010—2013)科研成果116-117
  • 后記117

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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4 舒運(yùn)國(guó);阿拉伯人與東非奴隸貿(mào)易[J];世界歷史;1991年05期

5 韓志斌;李慶豐;;多維視域中的阿曼伊斯蘭社會(huì)[J];寧夏社會(huì)科學(xué);2010年04期

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8 顧章義;“部族”還是“民族”?———評(píng)人們共同體的“部族”說(shuō)[J];世界民族;1997年02期

9 王猛;;部落因素:利比亞變局的背后[J];世界知識(shí);2011年11期

10 賈建平;;哈瓦利吉派與伊斯蘭教義學(xué)[J];世界宗教研究;2005年04期



本文編號(hào):986035

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