本文關(guān)鍵詞：多元社會(huì)的共識(shí)理論研究

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【摘要】：20世紀(jì)60年代西方社會(huì)爆發(fā)了大規(guī)模的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，自由民主制度的合法性和穩(wěn)定性危機(jī)隨即出現(xiàn)。這場危機(jī)的始作俑者正是那些因內(nèi)心空虛和外在壓抑與束縛進(jìn)行反抗的青年和少數(shù)族裔，他們讓政治家們和思想家們不解的是，緣何已經(jīng)被自由民主制度賦予并保護(hù)了自由權(quán)利進(jìn)而已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)富足的青年們卻開始了反抗，那么，他們抵制和反抗的對(duì)象又是什么呢？在這種重大的歷史背景下，學(xué)者們一致轉(zhuǎn)向反思自由民主社會(huì)制度的內(nèi)在困境，虛無主義、多元主義、相對(duì)主義在反抗形而上學(xué)一元論桎梏中所迸發(fā)出的消極因素是否將威脅到原有的社會(huì)合作體系的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一？后形而上學(xué)時(shí)代社會(huì)統(tǒng)一的理性基礎(chǔ)又在哪里？是什么？應(yīng)該說，伯林、羅爾斯、哈貝馬斯、伽達(dá)默爾、杜威、羅蒂等這些著名學(xué)者都不約而同地選擇共同面對(duì)和思考現(xiàn)代西方社會(huì)這一最重大的時(shí)代課題和社會(huì)論題，而共識(shí)相對(duì)于自由民主社會(huì)的意義和必要性也正是在這種時(shí)代背景和學(xué)術(shù)思考中不斷彰顯出來。 本文正是從價(jià)值多元主義和虛無主義這一理論背景出發(fā)，通過對(duì)共識(shí)觀念歷史演變的內(nèi)在邏輯分析，對(duì)共識(shí)概念的特性和基本內(nèi)涵進(jìn)行了明確，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)以哈貝馬斯的“話語共識(shí)”理論和羅爾斯的“重疊共識(shí)”理論和進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，，希望本文的研究能夠?yàn)檠芯楷F(xiàn)代多元社會(huì)的共識(shí)問題有所助益。
【關(guān)鍵詞】：多元社會(huì) 共識(shí)理論 話語共識(shí) 重疊共識(shí)
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：D091
【目錄】：

• 內(nèi)容提要4-5
• 中文摘要5-7
• Abstract7-12
• 序言12-24
• 一、問題的提出與選題意義12-17
• 二、研究現(xiàn)狀與文獻(xiàn)綜述17-22
• （一）國內(nèi)學(xué)者對(duì)共識(shí)問題的研究狀況和基本文獻(xiàn)17-20
• （二）國外學(xué)者對(duì)共識(shí)問題的研究現(xiàn)狀與基本文獻(xiàn)20-22
• 三、論文的基本框架22-23
• 四、論文的研究方法23-24
• 第一章 多元社會(huì)的共識(shí)困境24-46
• 一、虛無主義和多元主義的挑戰(zhàn)25-36
• （一）虛無主義對(duì)終極價(jià)值、意義和真理的廢黜26-29
• （二）多元主義對(duì)價(jià)值客觀性與多樣性的倡導(dǎo)29-36
• 二、政治合法性基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)變 從同意到信念再到共識(shí)36-46
• （一）從同意到信念37-40
• （二）信念之后 同意還是共識(shí)40-46
• 第二章 共識(shí)觀念的邏輯演變與基本內(nèi)涵46-73
• 一、共識(shí)觀念的邏輯演變及兩種研究取向47-59
• （一）古代政治哲學(xué)視域下的規(guī)范性共識(shí)觀念48-52
• （二）現(xiàn)代政治哲學(xué)視域下規(guī)范性取向的共識(shí)觀念52-56
• （三）當(dāng)代政治科學(xué)視域下的經(jīng)驗(yàn)性共識(shí)概念56-59
• 二、共識(shí)的詞典含義59-63
• 三、共識(shí)概念的基本內(nèi)涵63-69
• （一）共識(shí)概念的界定與基本特征64-65
• （二）共識(shí)概念的基本維度65-69
• 四、共識(shí)的功能69-70
• 五、共識(shí)的形成和改變70-73
• 第三章 基于交往理性的“話語共識(shí)” 哈貝馬斯的共識(shí)理論73-97
• 一、“話語共識(shí)”的理性基礎(chǔ) 交往理性74-79
• （一）現(xiàn)代性問題與實(shí)踐理性的工具性運(yùn)用74-77
• （二）重建實(shí)踐理性的交往性運(yùn)用77-79
• 二、政治化的公共領(lǐng)域是“話語共識(shí)”的生存空間79-87
• （一）公共領(lǐng)域的“情結(jié)”與事件79-82
• （二）理解公共領(lǐng)域的三重維度 系統(tǒng)、生活世界和市民社會(huì)82-86
• （三）公共領(lǐng)域的政治化86-87
• 三、“話語共識(shí)”的實(shí)現(xiàn)方式 對(duì)話與理解87-94
• （一）對(duì)話的特質(zhì)與普遍語用學(xué)的形式規(guī)則90-91
• （二）理想的話語環(huán)境91-92
• （三）話語倫理的基本原則92-94
• 四、話語共識(shí)所需要的公民能力 交往資質(zhì)94-97
• 第四章 基于公共理性的“重疊共識(shí)” 羅爾斯的共識(shí)觀97-125
• 一、“重疊共識(shí)”概念的本質(zhì)性規(guī)定98-100
• 二、政治正義觀念是“重疊共識(shí)”的核心目標(biāo)100-109
• （一）政治正義觀念的基本特征100-103
• （二）新契約論是政治正義原則確立的非歷史性假設(shè)103-106
• （三）自由而平等的政治公民是“重疊共識(shí)”的主體106-109
• 三、民主政治文化現(xiàn)實(shí)與秩序良好社會(huì)理念構(gòu)成了“重疊共識(shí)”的現(xiàn)實(shí)與理想109-113
• （一）穩(wěn)定性的基本內(nèi)涵109-110
• （二）秩序良好的社會(huì)理念是一種高度理想化的概念110
• （三）合理多元民主社會(huì)的基本特征110-111
• （四）合乎理性的完備性學(xué)說的客觀存在111-113
• 四、公共理性是達(dá)成“重疊共識(shí)”理性基礎(chǔ)113-119
• （一）公共性訴求114-115
• （二）正義性訴求115-116
• （三）相互性訴求116-118
• （四）合法性訴求118-119
• 五、“重疊共識(shí)”概念的歷史性貢獻(xiàn)119-125
• （一）基于政治建構(gòu)主義的基本要求，對(duì)合理性所作的脫離真理性的界定，倡120-121
• （二）“重疊共識(shí)”概念體現(xiàn)了主體之間自由而平等的新型“交往關(guān)系”121-123
• （三）實(shí)現(xiàn)了政治領(lǐng)域的政治權(quán)利與在非公共領(lǐng)域中的道德信仰的相互分離123-125
• 結(jié)論125-126
• 參考文獻(xiàn)126-137
• 攻博期間相關(guān)學(xué)術(shù)成果137

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 趙汀陽;;哲學(xué)的政治學(xué)轉(zhuǎn)向[J];吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);2006年02期

2 王曉升;;從實(shí)踐理性到交往理性——哈貝馬斯的社會(huì)整合方案[J];云南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年06期

3 鄭文先;合理性:深化認(rèn)識(shí)論研究的一種思路[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);1995年01期

4 哈貝馬斯;符佳佳;;公共空間與政治公共領(lǐng)域——我的兩個(gè)思想主題的生活歷史根源[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);2009年06期

5 趙汀陽;;城邦、民眾和廣場[J];世界哲學(xué);2007年02期

本文編號(hào)：956330