本文關(guān)鍵詞：“大一統(tǒng)”思想的形成與實踐——多民族國家中國疆域的形成和發(fā)展

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【摘要】："大一統(tǒng)"思想對多民族國家中國的形成與發(fā)展有著十分重要的作用。作者認為"大一統(tǒng)"思想雖然萌芽于先秦時期,但形成于西漢武帝時期,其核心是"漢為天下宗",董仲舒等對"大一統(tǒng)"的解讀是對這一觀念的完善。"大一統(tǒng)"思想形成后為后代所繼承,隋唐兩朝是積極的實踐者,但邊疆族群尤其是游牧族群的繼承和發(fā)展則使其成為了締造多民族國家的積極主導者。興起于東北地區(qū)的清王朝則更加繼承和發(fā)展了"大一統(tǒng)"思想,最終促成了多民族主權(quán)國家的定型。
【作者單位】： 中央民族大學歷史文化學院;中國社會科學院中國邊疆研究所;
【關(guān)鍵詞】： “大一統(tǒng)”思想 農(nóng)耕族群 游牧族群 多民族主權(quán)國家
【基金】：國家社會科學基金特別項目《北部邊疆歷史與現(xiàn)狀研究》項目子項目“游牧行國體制與王朝藩屬互動研究”(項目編號:BJXM2010-06)
【分類號】：D092
【正文快照】： 對中國多民族國家的形成和發(fā)展的探討已經(jīng)成為學界的熱點話題,但多是從民族國家理論的視角去解構(gòu)其形成和發(fā)展的歷史,自然存在著很多無法解釋的矛盾。美國新清史的代表人物歐立德認為“中國”曾經(jīng)從歷史中消失,1而實際上在中華民國之前的中華大地上也確實沒有一個以“中國”作

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本文編號：953027