本文關(guān)鍵詞：政治哲學(xué)視野下的自然權(quán)利問(wèn)題研究

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【摘要】：本研究從政治哲學(xué)的視角，對(duì)自然權(quán)利產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)進(jìn)行了全面探討。文章首先介紹了古典政治哲學(xué)視野下的政治權(quán)利，從歷史唯物主義角度考察了自然權(quán)利和自然法，揭示了自然法是一定社會(huì)歷史的產(chǎn)物，是對(duì)事物和人事的普遍客觀性的反映，現(xiàn)實(shí)世界沒(méi)有超越于客觀事物之外的永恒的東西。自然權(quán)利是處在一定社會(huì)關(guān)系之中的人的權(quán)利，權(quán)利不是先天的而受制于經(jīng)濟(jì)關(guān)系，我們應(yīng)該從實(shí)踐的角度重新審視自然權(quán)利和自然法。 其次，全文從近代政治哲學(xué)的視角對(duì)霍布斯、洛克和盧梭自然權(quán)利理論予以了闡述。近代自然權(quán)利理論家將人的本質(zhì)看作抽象的、永恒不變的，將政治社會(huì)產(chǎn)生之前的自然狀態(tài)中的人看作是孤立、自由和平等的，將自然權(quán)利看作與生俱來(lái)的和絕對(duì)的。本文認(rèn)為，這種人性論、對(duì)自然狀態(tài)的預(yù)設(shè)、以及對(duì)權(quán)利來(lái)源的說(shuō)明，都是唯心的和脫離歷史事實(shí)的，這種理論現(xiàn)在受到了挑戰(zhàn)，這具體表現(xiàn)為：斯密的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)沖擊著自然法和自然權(quán)利、邊沁功利主義對(duì)自然權(quán)利提出了質(zhì)疑、以及實(shí)證主義對(duì)自然法和自然權(quán)利進(jìn)行詰難等等方面。 全文最后探討了西方近代自然權(quán)利的歷史作用，以及自然權(quán)利觀念的歷史局限，并在馬克思政治哲學(xué)視野下重新審視了自然權(quán)利。具體來(lái)說(shuō)，我們?cè)隈R克思關(guān)于人的自由全面發(fā)展和人的解放的視角下，，重新審視了關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)所謂的自然權(quán)利和自然法確立的人的價(jià)值，重新反思了資產(chǎn)階級(jí)自由主義法哲學(xué)和政治哲學(xué)關(guān)于人的自然權(quán)利的抽象性。本文認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有通過(guò)社會(huì)革命、以及創(chuàng)新制度，在人的經(jīng)濟(jì)權(quán)利得到保障和實(shí)現(xiàn)之后，人的政治權(quán)利和其他權(quán)利才能得到充分實(shí)現(xiàn)，從而使人獲得自由的、全面的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：政治哲學(xué) 自然權(quán)利 自然法
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：D0
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-8
• 導(dǎo)論8-21
• 一、 問(wèn)題的提出8-9
• 二、 研究的目的和意義9-10
• 三、 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀10-20
• 四、 研究思路與方法20-21
• 第一章 古典政治哲學(xué)視野下的自然權(quán)利21-30
• 一、 自然法、自然權(quán)利與古典政治哲學(xué)21-26
• 二、 自然法與羅馬共和主義26-27
• 三、 基督教視野下的自然權(quán)利27-30
• 第二章 近代政治哲學(xué)視野下的自然權(quán)利30-39
• 一、 霍布斯的社會(huì)契約和自然權(quán)利30-32
• 二、 洛克的社會(huì)契約和自然權(quán)利32-34
• 三、 盧梭的社會(huì)契約和自然權(quán)利34-39
• 第三章 自然法與自然權(quán)利衰落39-44
• 一、 邊沁功利主義對(duì)自然權(quán)利的質(zhì)疑39-41
• 二、 實(shí)證主義對(duì)自然法和自然權(quán)利的詰難41-44
• 結(jié)語(yǔ)44-48
• 參考文獻(xiàn)48-51
• 攻讀碩士期間發(fā)表的論文科研成果目錄51-52
• 致謝52

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：946413