本文關鍵詞：民本思想的理論結構及其現(xiàn)代轉化論綱

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【摘要】：民本思想原為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分,近代以來卻頻遭誤解與錯判,而其在未來之善好秩序重建中所能發(fā)揮的作用與意義,也一直被學界嚴重低估。本文嘗試在新的視野中理解民本思想的內在結構及其豐富的歷史文化內涵,即:民本思想并非單一的法政思想形態(tài),而是貫穿上至神學下至經濟等多個層面與維度的綜合性思想形態(tài),是為先秦諸子與后世歷代思想家所共享的中國思想文化基座。未來中國思想與文明之創(chuàng)發(fā),及善好生活秩序之重建,亦必須立足于民本思想之大體,并積極消化西學有益元素,才能實現(xiàn)固有傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉化。
【作者單位】： 中國海洋大學法政學院;中國海洋大學;
【關鍵詞】： 民本思想 綜合性思想形態(tài) 理論結構 現(xiàn)代轉化
【基金】：2015年度青島市社會科學規(guī)劃研究項目“民本思想及其現(xiàn)代轉化研究”(編號:QDSKL150415)的研究成果 山東省社會科學規(guī)劃研究項目“中國夢與中國法:現(xiàn)代中國法秩序重建問題研究”(編號:13CGMJ15) 國家社科基金青年項目“民本傳統(tǒng)及其現(xiàn)代價值研究”(編號:15CFX007)的資助
【分類號】：D092
【正文快照】： 1從大處論,我國固有之民本傳統(tǒng)實包含思想觀念與實踐系統(tǒng)兩個部分,本文主要處理思想觀念,而稍微附及實踐系統(tǒng)。對于民本傳統(tǒng)之實踐系統(tǒng),筆者將另外撰文予以申述。2參看時亮在《黃宗羲法政思想研究之“民主”范式述評》一文中所作的簡要梳理,文見陳明、朱漢民主編《原道》第22

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中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 阿·弗·契爾丹采夫;王成懋;;論馬克思列寧主義關于國家與法的理論結構[J];現(xiàn)代外國哲學社會科學文摘;1981年05期

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本文編號：937443