本文關(guān)鍵詞：近代市民社會(huì)的兩種歷史傳統(tǒng)

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【摘要】：古希臘的"城邦國(guó)家"和中世紀(jì)的"城市社會(huì)"構(gòu)成了近代市民社會(huì)的兩種歷史傳統(tǒng)。城邦國(guó)家的興起與衰退推動(dòng)了公民政治生活向市民私人生活的轉(zhuǎn)變,使得人類社會(huì)從"作為一種政治動(dòng)物的人"的公共生活中發(fā)展出了一種"作為一個(gè)個(gè)人的人"的自由意志。城市公社的復(fù)興和發(fā)展則打開了中世紀(jì)封建社會(huì)和等級(jí)社會(huì)的缺口,為近代市民社會(huì)的誕生提供了一切物質(zhì)的和精神的社會(huì)要素。城邦國(guó)家和城市公社不僅構(gòu)造了二者在政治上與經(jīng)濟(jì)上的性格差異,而且奠定了近代市民社會(huì)的公民品格和市民精神的歷史基礎(chǔ)。
【作者單位】： 西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院;西南大學(xué)期刊社;
【關(guān)鍵詞】： 市民社會(huì) 城邦國(guó)家 城市公社 公民生活 自由意志 市民精神 社會(huì)結(jié)構(gòu)
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展主題及其歷史唯物主義研究”(12AZX003),項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:劉榮軍 教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”“現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)律研究”(NCET-12-0933),項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:劉榮軍 教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“市民社會(huì):從哲學(xué)批判到社會(huì)建構(gòu)”(10YJA720019),項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:劉榮軍 重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目:“市民社會(huì):從哲學(xué)批判到社會(huì)建構(gòu)”(2010YBZX01),項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:劉榮軍
【分類號(hào)】：D032
【正文快照】： 恩格斯寫作《家庭、私有制和國(guó)家的起源》的時(shí)代,正是“歐洲中心論”大行其道的時(shí)候,所以恩格斯只描述了希臘、羅馬和德意志三個(gè)民族國(guó)家的起源問題。事實(shí)上,當(dāng)古希臘、羅馬接受西亞、北非文明的影響,從原始氏族社會(huì)進(jìn)入階級(jí)文明社會(huì)之前,國(guó)家就已經(jīng)在埃及、波斯、印度、中國(guó)

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7 張，

本文編號(hào)：930988