本文關(guān)鍵詞：終點(diǎn)的回溯

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【摘要】：福山最近在其有關(guān)政治秩序與政治衰敗的著作中闡述的理論,表明福山并未放棄他早期的"歷史終結(jié)"哲學(xué),而恰恰是一種對(duì)人類歷史將終結(jié)于自由民主的"終點(diǎn)"的回溯,甚至可說(shuō)是一種對(duì)這一"終點(diǎn)"的政治歷史的背書。但是,福山所闡述的重點(diǎn)卻也發(fā)生了微妙和重要的變化,即他由強(qiáng)調(diào)自由民主轉(zhuǎn)到了強(qiáng)調(diào)國(guó)家能力的建設(shè),這一轉(zhuǎn)變可以從他的核心問(wèn)題意識(shí)由人類歷史轉(zhuǎn)到了美國(guó)政治得到解釋。而對(duì)此還可進(jìn)行另一種回溯,即對(duì)"終點(diǎn)"的邏輯追溯。通過(guò)對(duì)西方社會(huì)契約理論的歷史考察,可以展現(xiàn)一種隱藏在制度理念后面的道德價(jià)值規(guī)范原則的系列,由此也可以發(fā)現(xiàn)國(guó)家能力和保存生命原則的關(guān)聯(lián),并證明獨(dú)立地提出這一保存生命的原則且將其放在最優(yōu)先的地位是有必要的。
【作者單位】： 北京大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 國(guó)際政治理論 福山 歷史終點(diǎn) 國(guó)家建設(shè) 生命原則
【分類號(hào)】：D0
【正文快照】： 對(duì)“歷史終結(jié)”的理解 繼《歷史的終結(jié)與最后的人》之后,福山新近出版的內(nèi)容連貫的兩部著作《政治秩序的起源》與《政治秩序與政治衰敗》又引起了廣泛討論,同時(shí),也帶來(lái)了這樣一個(gè)問(wèn)題:福山是否已經(jīng)放棄了他20多年前提出且影響甚大的“歷史終結(jié)觀”?#174;對(duì)這樣一個(gè)問(wèn)題,不能，

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