本文關(guān)鍵詞：馬基雅維利與現(xiàn)代哲人的品質(zhì)——施特勞斯的剖析

  更多相關(guān)文章： 馬基雅維利 文藝復(fù)興 歌德 啟蒙哲學(xué) 施特勞斯

【摘要】：關(guān)于馬基雅維利的哲學(xué)家身份,西方學(xué)界直到當(dāng)代仍然訴訟紛紜:要么視之為自由主義共和論的先驅(qū),要么視之為現(xiàn)代式僭主論的先驅(qū)。施特勞斯把馬基雅維利視為啟蒙哲學(xué)的先驅(qū)的觀點頗為獨到,但也引發(fā)了激烈的批評和反對意見。
【作者單位】： 中國人民大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 馬基雅維利 文藝復(fù)興 歌德 啟蒙哲學(xué) 施特勞斯
【分類號】：D091
【正文快照】： 文藝復(fù)興時期——西方所開創(chuàng)的“現(xiàn)代文明”的開端——的標(biāo)志之一是:這一時期產(chǎn)生了一批新哲人。權(quán)威哲學(xué)史家克利斯特勒在其名著《意大利文藝復(fù)興時期的八個哲學(xué)家》中列舉了八位意大利新哲人(從彼特拉克到布魯諾),奇怪的是,其中并沒有馬基雅維利(NiccolòMachiavelli,1469-1

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