本文關(guān)鍵詞：梁啟超保教思想研究

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【摘要】：本文所要研究的主題是梁啟超的保教思想�！氨�、保種、保教”是近代知識分子面對內(nèi)憂外患的國家處境所提出的救亡圖存的政治口號�？捉淌莻鹘y(tǒng)政治意識形態(tài)的核心,近代以來的政治變革都是首先從思想文化領(lǐng)域發(fā)生的。1894年甲午戰(zhàn)爭的失敗給傳統(tǒng)文人士大夫階層帶來極大震撼,變法圖強已經(jīng)成為了社會共識,梁啟超就是從這一時期走上了歷史的前臺。在戊戌變法時期,他的保教主張主要體現(xiàn)在“宗教祭祀觀”、“孟子大同義”、“春秋三世說”,這帶有明顯的因循變革的色彩。戊戌變法的失敗同樣也是保教思想的破產(chǎn),孔教只是少數(shù)文人的一種政治信仰,要想推動國家的進步必須喚起更多的國民,這時需要一種新的思想資源。梁啟超流亡日本后果斷放棄保教,提倡新民學(xué)說,這對于近代社會起到了巨大的啟蒙影響。新民學(xué)說是一種新的政治文化,相較于孔教,它在國家觀、國民觀、自由觀、治理觀等方面具有突破性發(fā)展。梁啟超晚年成為了一名文化保守主義者,尊奉孔子,他所理解的孔教已經(jīng)從一種制度性的政治學(xué)說變成了人生哲學(xué)。這對于我們今天如何認(rèn)識儒家的現(xiàn)代價值依然具有意義。 梁啟超生活在我國由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過渡時期,他對于政治的認(rèn)識也有一個不斷發(fā)展的過程,因此他的保教思想前后期起伏很大。但是貫穿于他整個思想的核心還是對于民族獨立、國家富強的思索,對于國家不斷走向現(xiàn)代化的道路的探尋。
【關(guān)鍵詞】：梁啟超 孔教 政治變革 民族主義 政治現(xiàn)代化
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：D092
【目錄】：

• 中文摘要10-11
• Abstract11-13
• 第1章 緒論13-29
• 1.1 選題緣起與研究意義13-15
• 1.1.1 選題理由13-14
• 1.1.2 研究意義14-15
• 1.2 選題的研究現(xiàn)狀15-24
• 1.2.1 民國時期研究評述16
• 1.2.2 文革結(jié)束前研究評述16-17
• 1.2.3 文革結(jié)束后研究評述17-23
• 1.2.4 港臺及海外研究評述23-24
• 1.2.5 結(jié)論24
• 1.3 選題的研究思路與方法24-25
• 1.3.1 選題的研究思路24
• 1.3.2 本文的研究方法24-25
• 1.4 概念界定25-29
• 1.4.1 儒家、儒教與孔教25-26
• 1.4.2 儒教與宗教26-27
• 1.4.3 晚清時期的保教運動27-29
• 第2章 梁啟超保教思想的立論基點29-41
• 2.1 梁啟超保教思想產(chǎn)生的歷史背景29-31
• 2.1.1 晚清社會的秩序危機29-30
• 2.1.2 甲午戰(zhàn)后民族情緒空前高漲30
• 2.1.3 文化沖突對儒家形象的挑戰(zhàn)30-31
• 2.1.4 今文經(jīng)學(xué)的復(fù)蘇與流行31
• 2.2 梁啟超暢言保教的動因與目的31-33
• 2.2.1 梁啟超提出保教說的動因31-32
• 2.2.2 梁啟超保教說的目的32-33
• 2.3 梁啟超保教思想內(nèi)涵的詮釋33-35
• 2.3.1 宗教祭祀觀33-34
• 2.3.2 孟子大同義34-35
• 2.3.3 春秋三世說35
• 2.4 梁啟超同時期重要人物的保教思想35-38
• 2.4.1 張之洞的“護教保國”思想35-36
• 2.4.2 守舊派的“翼教正學(xué)”思想36-37
• 2.4.3 洋務(wù)派、守舊派與梁啟超的思想分歧37-38
• 2.5 梁啟超保教思想對于戊戌變法的影響38-41
• 2.5.1 通過保教進行宣傳動員38-39
• 2.5.2 新舊之爭引發(fā)戊戌政變39-41
• 第3章 梁啟超保教思想的新民路徑41-51
• 3.1 梁啟超保教思想的嬗變：從尊孔到新民41-43
• 3.1.1 保教非所以尊孔41-43
• 3.1.2 淬厲固有,維新吾民43
• 3.2 梁啟超提倡新民說的原因分析43-46
• 3.2.1 革命情勢的變化43-44
• 3.2.2 西方學(xué)說的啟蒙44-45
• 3.2.3 嚴(yán)復(fù)、黃遵憲的影響45-46
• 3.3 新民學(xué)說對于保教思想的突破發(fā)展46-51
• 3.3.1 從文化中國到民族國家46-47
• 3.3.2 國民性與現(xiàn)代政治主體的培育47-49
• 3.3.3 進化論視角下的自由觀49-50
• 3.3.4 擺脫禮教束縛的“群治”思想50-51
• 第4章 梁啟超保教思想的返古開新51-56
• 4.1 梁啟超晚年思想的保守主義傾向51-53
• 4.1.1 游歷歐洲目睹“科學(xué)破產(chǎn)”51-52
• 4.1.2 回歸儒家堅持“文化調(diào)和”52-53
• 4.2 重估儒家價值：梁啟超晚年保教思想分析53-54
• 4.2.1 保教——從意識形態(tài)到人生哲學(xué)的轉(zhuǎn)變53
• 4.2.2 儒家文明與國魂、國民認(rèn)同53-54
• 4.3 新文化運動背景下梁啟超對其他文化派別的否定54-56
• 4.3.1 政治上反對“孔教派”尊孔復(fù)辟54-55
• 4.3.2 文化上反對“西化派”全盤西化55-56
• 第5章 對于梁啟超保教思想的評價56-59
• 5.1 梁啟超保教思想的政治學(xué)意義56-57
• 5.2 梁啟超保教思想的局限及反思57-59
• 參考文獻59-65
• 致謝65-66
• 學(xué)位論文評閱及答辯情況表66

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本文編號：875043